tag:blogger.com,1999:blog-7551505761546760152024-03-13T09:52:07.415-07:00Лияна ФеролиТова е блог за духовното, свръхесетивното, кармичното усъвършенстване. За познанието, говорещо, че всичко от тотема до Космоса, от песъчинката до най-големите ни завоевания всичко е олтар. Дар към Дарителя. Най-големият от които е сърдечното ни познание. Това че израснах в Рилския манастир, учих културология, написах книги с мистична насоченост /„Ябълки на Олтара”/, също бяха част от този процес. Както и сътрудничеството ми в някои периодични и онлайн-издания.
Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.comBlogger27125tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-48692001926009948632017-04-03T07:24:00.004-07:002017-04-03T07:29:08.990-07:00Георги Талев на 80 години<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:ApplyBreakingRules/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<u>Тръгваш си утре, завръщаш се вчера…</u></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">Гошо Талев и свободата-отговорност отново и отново</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">да избираш доживотния живот</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 24.0pt;">
<br /></div>
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Нощта, оплела сънните дървета, <br />
виси
над мен като рибарска мрежа.<br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"></span>Изплували по края на небето,<br />
звездите
любопитно ме поглеждат.<br />
В
какви посоки, по какви маршрути<br />
във
този дивен свят да те намеря?<br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Все ми се струва, че си тръгна утре<br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> <span id="goog_354774928"></span><span id="goog_354774929"></span></span>и сигурно ще се завърнеш... вчера.
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 31.0pt; text-align: center;">
<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Г.Талев</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKPiqZcKcE1OqUbC9HgMlNzqqcBJi8u96qjc55aIUJMWL1HYTgkHpzAoh83CXs1NEyiwgwZ6GPfemjpNlp4Y9qmCtC7hwmVqStrgtYyyGA1IyYjQa7DM1ciFzOiTgQCFQDuSqOIg8cjpt7/s1600/%25D0%2593.%25D0%25A2%25D0%25B0%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25B2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKPiqZcKcE1OqUbC9HgMlNzqqcBJi8u96qjc55aIUJMWL1HYTgkHpzAoh83CXs1NEyiwgwZ6GPfemjpNlp4Y9qmCtC7hwmVqStrgtYyyGA1IyYjQa7DM1ciFzOiTgQCFQDuSqOIg8cjpt7/s320/%25D0%2593.%25D0%25A2%25D0%25B0%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25B2.jpg" width="239" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Нищо от изреченото и
изписаното слово не се губи, не изчезва. Дори и когато четящите го са малцина.
Защото то е много повече от това, което ни изглежда или си представяме. Макар и
да е само под формата на думи, идеи, звуци, мисли, то пак си остава едно
“поведение” на духовното битие, което е същността, “канавата” на материалното.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">А когато словото е изричано
от мъдри и талантливи посредници между световете, то е с още по-голяма
значимост и необходимост. И остава съхранено за много по-дълго във времевите
анали. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Сигурна съм, че това се
отнася с пълна сила и за кърджалийския поет, писател, журналист, краевед и
преводач от руски език Георги Талев, който на 3 април стана на 80 години. Но
това ще си проличи в пълна степен след години, когато изследователите на
неговия живот и на неговото творчество ще успеят да обозрят напълно
разностранно му природа и дейност. Освен десетия превод на Пушкиновия<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„Евгений Онегин”, един от най-добрите по
мнението на специалистите, някои други негови преводи от руски, 11-те му книги
(поетични и белетристични), той остави и огромен архив неиздадени свои творби и
хиляди свои аудиозаписи в БНР. Необозрими са неговите оригинални идеи и философски
размисли за така трудно познаваемото ни житие-битие.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLHjHVW7aIJ0XHr7dmH71SJFZv-Cqv0grvfsLI3ADU50z9DwZ6THpTg6v2VITdzEvderOSmeX5bhIV-cQ9Xk52XCTz1_Tyvuy-vG-5dJmVf8nI0JgT2u3EuUPjnBVDSNH0eUi5GEg-mL88/s1600/Georgi+Talev.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLHjHVW7aIJ0XHr7dmH71SJFZv-Cqv0grvfsLI3ADU50z9DwZ6THpTg6v2VITdzEvderOSmeX5bhIV-cQ9Xk52XCTz1_Tyvuy-vG-5dJmVf8nI0JgT2u3EuUPjnBVDSNH0eUi5GEg-mL88/s320/Georgi+Talev.jpg" width="214" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Като всеки преживяващ болките
и радостите на света творец, Гошо също премина през много изпитания,
разочарования, но и признания за таланта му, особено от наследниците на Пушкин
в Русия. Макар че той изобщо не търсеше почит, защото смяташе, че <b>истинското
признание за твореца е в невъзможността едно творение да бъде отречено или
незабелязано.</b> Затова и не се ласкаеше от хвалебствията по негов адрес,
знаейки добре, че истинският талант повече расте в тишина, а не в кресливата
почит. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Беше сигурен и в това, че
човекът идва на този свят да даде на другите своите 36 градуса<b> на любовта и
дарбата си. И че само като ги раздава, става още по-жив и жаден за живот</b>.
Едно от големите му прозрения бе и в това, че тази топлина на отдаването, служенето
на другите, е особено нужна и на литературата, културата, изкуството, защото те
ни защитават от небитието, компенсират болките от неразбирането, непризнанието,
от мъчителното себетърсене и самоосъзнаване. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPCqAsAptl5Eo7c6ovN_tWUfgil3Urm2MUmGEen6veYf5Py3Ild5BUYSO9NKK0I2uIfKjfmxqo0d_onWGDyQTq_TG5n02xiz1Fiw6MzKNbeYuNEsfatxsyd3DcSUwO9er3mD0x7qu8NedC/s1600/Jdlev_Georgi+%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPCqAsAptl5Eo7c6ovN_tWUfgil3Urm2MUmGEen6veYf5Py3Ild5BUYSO9NKK0I2uIfKjfmxqo0d_onWGDyQTq_TG5n02xiz1Fiw6MzKNbeYuNEsfatxsyd3DcSUwO9er3mD0x7qu8NedC/s320/Jdlev_Georgi+%25281%2529.JPG" width="211" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Много горест, но и много
възторг събра, изпита и понесе достойно Георги Талев в живота си. Както и много
мъдрост, защото беше осъзнал, че началото и краят му винаги са една цялост,
осъществена най-вече в онези „сетни две минути – най-хубавият миг на края”,
който се превръща в ново начало, за да продължи вечността на неунищожимия
живот. Защото беше прозрял, че “смъртта е безсмъртна”, че „новото оттатък”,
всъщност, е настоящият ни „доживотен живот. А когато вярваш в това, имаш и свободата,
и отговорността отново и отново да избираш живота. Дори и когато, като любовта,
той често боли, но пък така най-добре се осмисля и разбира. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Макар че Гошо често с тъга възкликваше:”Ех,
да можеше книгите да се ядат…”, смяташе творците необходими като хляба. Но не като
физическия, а като духовния хляб. Затова използваше енергията на думите по
най-добрия начин и стигаше до изначалните, същностните принципи,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ръководещи земята, и небето, и придаващи
цялостност на хората, стигнали до тях.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Лияна Фероли</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-7932808529149621152017-04-02T06:33:00.003-07:002017-04-02T06:36:17.319-07:002 април - 84 години от рождението на Константин Павлов<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:ApplyBreakingRules/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:ApplyBreakingRules/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]--><u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: BG; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;">Разбиването на словесното ядро не е безопасно</span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">Константин Павлов: Съвършенството е в униката, в
непознатата му, но не и произволна, закономерност </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">В същността на Словото има и духовно оплождане, и
съзидание, и разрушение<b>. </b>Поезията пък е особено многозначна, чак до
недоказуемост</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCTFhr_fJPyeqQnLxKuG12Vnnd0Mw2floP48dvXIJzxM-RTJ_09SNXDDzVw_dOdmnap61NaWmzBxOPNvb6dkfIt1y2SduSIsGIRl8yu8LjHU1KRuiv2zU_EPNpd89dFHhiELOZqOzFeQ5L/s1600/%25D0%259A%25D0%25BE%25D0%25BD%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B0%25D0%25BD%25D1%2582%25D0%25B8%25D0%25BD+%25D0%259F%25D0%25B0%25D0%25B2%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25B2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCTFhr_fJPyeqQnLxKuG12Vnnd0Mw2floP48dvXIJzxM-RTJ_09SNXDDzVw_dOdmnap61NaWmzBxOPNvb6dkfIt1y2SduSIsGIRl8yu8LjHU1KRuiv2zU_EPNpd89dFHhiELOZqOzFeQ5L/s320/%25D0%259A%25D0%25BE%25D0%25BD%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B0%25D0%25BD%25D1%2582%25D0%25B8%25D0%25BD+%25D0%259F%25D0%25B0%25D0%25B2%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25B2.jpg" width="230" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: 14.0pt;">На 2 април се навършиха 84 години от рождението на
Константин Павлов. За него, не случайно, са произнесени толкова много
суперлативи и отрицания. Но той не се страхуваше от собствените си
противоречия, защото са били най-голямата му гаранция за искреност. И тъй като
са били органични, са създавали цялостната сграда на живота му много по-точно,
отколкото праволинейното, реторическо доказателство.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Константин Павлов носеше в себе си доста отчетливо
парадоксите на “несъвършенната” гениалност”. Дори бе убеден, че <b>„най-неуморимият
враг на гения е талантът”. </b>Поради това, е съвсем логично да не се харесва
на всички. Затова често е и митологизиран, и демитологизиран като творец. На
което той отговаря в дадените от него интервюта, че нито едното, нито другото е
възможно. Първо, защото митовете поставят веригите на робството, докато в
свободата няма толкова ясни ограничения, затова тя е за свободните хора. Според
него, роб можеш да бъдеш не само на държава, власт, политика, но и на собствените
си предразсъдъци. <b>А онова, което застрашава най-много собственото чувство за
свобода, е самата личност.</b> И второ, защото той не се<b> </b>изживява като
поет, стигала му неговата природна спонтанност, квалифицираната му и поетична непосредственост,
както и екзистенциалния му минимум. Тогава как можеш да разпопиш незапопил се
поп, пита се той. Не се смята нито за сатирик, нито за лирик, защото всяка
човешка душа си имала и своите особености, и формулата на цялото. Само времето
позасилвало някои отделни черти. При него засилило чувството за хумор, но за да
коригира себе си, а не непременно да стресне другите.Затова и душата ни не носела,
според него, жанровите характеристики на сатира, лирика или трагедия. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Коста Павлов смяташе “Никой” за своя еманация, за духовно
кондензиран екстракт на всичко най-съществено в него. Вероятно това го е и
съхранило през времето на неговото дълго отшелническо десидентство.Защото,
както се изразява той, ножът и куршумът не могат да го унищожат, преминавайки
през празното пространство на “Никой”. Което си е и една метафористична форма
на безсмъртие. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Коста Павлов изобщо не се
надценява с особени творчески заслуги. Аз съм толкова съзнателен лечител на
обществото, колкото едно кокиче, от което се прави нивалин, самоопределя се
той. Времето, като няма по-добър избор, се спира на такива като мен, иронизира
сам себе си. Дори смята, че тълкуването на читателите често прави автора
по-умен, отколкото е, защото поезията е многозначна до недоказуемост. Затова
казва, че стиховете му са по-умни от него. Пък и <b>вечните редове се пишели
много трудно, защото всяко време ги профанира по свой начин чрез прочита си</b>.
Признава, че пише за себе си и че текстовете му са нещо като личен дневник. Но
написаното от него се обективизирало, едва когато е прието и споделено от
другите. Смята, че чрез естетическите категории на изкуството си творецът се
самопревежда, но когато “преводът” добие стойност и за друг, тогава било
постигнато нещо, макар и рискът да е бил 1:1000. И ако “преводъчът” е зрял,
можел да помогне на незрелите да не се разплащат директно със света, да им
стане посредник.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtVWqp2_S9JyDN8964u7-V4euMD0yzC6lqAQlVHgI_eRccj8Knu0I5Xfx4MaGNZ8ay17O2mg2Yw4X3hXuS8G5HDdlfcRWu0m12TZnu37DYNXzcIcE7vahYryVEy_YkgLc4bHtPoeD56VLJ/s1600/%25D0%259A.%25D0%259F.+1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtVWqp2_S9JyDN8964u7-V4euMD0yzC6lqAQlVHgI_eRccj8Knu0I5Xfx4MaGNZ8ay17O2mg2Yw4X3hXuS8G5HDdlfcRWu0m12TZnu37DYNXzcIcE7vahYryVEy_YkgLc4bHtPoeD56VLJ/s320/%25D0%259A.%25D0%259F.+1.png" width="209" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Най-важното за К.Павлов е
движението в живота. Особено това на идеите. И то към противоположното, за да
не се застива в крайните резултати. Затова ходът на буталото му се ръководел от
полюсите, от непропорционалностите. Не е добре, казва той, да има и качествени,
революционни скокове, защото те са обикновено регресивни. А в творчеството е
още по-сложно, затова и единните кодекси в него обезличават, дори и когато
повишават средната нравственост. Там трябва <b>да се търси самоличността на
неповторимия духовен отпечатък. </b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>А
заедно с промените в духа, се променя и стилът на твореца В тази хармония между
дух и стил се стига и до свръхстила, т.е. до Божествената простота. А в нея не
са важни правилата и образците – те<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>могат да унищожат индивидуалността.Затова не е добре да има стремеж към
подробности, към фабулиране, разказване на преживяното, защото то не е в полза
на истината. Получава се имитация на духовното, а не композиция на духа, на
вътрешната същност. И опитът за себеидентификация става себеизмисляне. Ето защото
<b>толкова е опасно да се логизира диалектиката.</b> Тогава изчезват динамиката
на мисълта, тайнството на хармонията. Убива се творческият процес на Бога и
започва производството на хомуникулуса. Ето защо, при така наречения творчески
процес, човек трябва да съблича от себе си всички брони, да хвърля всички
оръжия, необходими за житейско оцеляване, а при вдъхновението си да се разоръжава
от представите си за зло и добро, <b>да гледа на себе си като на някакъв Божи
експеримент.</b> А съвършенството, според Павлов, не е в подражанието, а в
униката, дори и когато той е в противоречие с нормите на хармонията. За мен
красивото, твърди той, е нещо невиждано, може и да отрича пропорциите на златното
сечение, но не е и произвол, а плод на непозната закономерност.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Но пък, продължава поетът, и <b>не
трябва да се вглеждаме особено в своите качества и да осъзнаваме своята
полезност, защото тя се превръща в отрова още в мига на суетното си
себепознание. </b>Суетата пък уморява човешкия дух повече от пътуването през
кръговете на ада, затова трябва да сме постоянно дежурни спрямо нея. Претенцията
за изключителност, самочувствието за фаталност е ужасно, затова е добре да
бъдем отговорни повече за пороците си, а не за добродетелите. Изключителният
егоизъм на човека е голяма заплаха за оцеляването му. Затова е важно да не
бъдем всички ноевци, да спасяваме полезното, но да помислим и за “безполезното”<b>.</b>
Пък и <b>пътят към полезността е толкова дълъг, че изкуството винаги изглежда
безполезно от прагматична гледна точка</b>. А искането облага пред Бога е магия
за битово оцеляване, а не състезание със Създателя.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Константин Павлов приема
словото във възможно най-широкия смисъл на думата. А говорът и писменият знак
като само едни от важните му проявления<b>. </b>Слово за него е всяка изява на
изкуството, било то музика или живопис, понеже казва нещо на душата, на разума.
И <b>тъй като човек общува с всичко, всичко е слово.</b> <b>Словото е общение</b>.
В този смисъл и мълчанието е слово, доста претенциозно при това. Слово е
картината, музиката, скулптираният от стихиите камък, изсъхналото от киселините
дръвче. Много слова – малко читатели, а и ония, които четат, не винаги разчитат
добре, но това не унизява Словото. То може да бъде унижено само от бездарните
жреци, които са го обявили за своя собственост. Поетът е убеден също, че <b>между
духа и словото има биномна връзка</b>, с лек приоритет на духа. То може да
действа почти физически, както е в обредните заклинания. Както един молебен за
дъжд може да бъде едно върховно произведение на изкуството, а дори и да не
завали, пак ще има духовно оплождане. Така е и при молитвите, те правят
съпричастни много човешки души. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Много често словото е и образ
във въздуха, но със своя логика, тогава е по-широко понятие от всичко друго.
Този образ може да се види, да се чуе като полусънно състояние и после да се
запише като полупреживяване, като полушега. Затова <b>на границата между
логичното и ирационалното, когато хем си вътре, хем си вънка, се ражда
най-благодатното изкуство</b>, е убеден К. Павлов.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVxMan2M9IsDLAqHzOs2m6b0_H9QFhZ_rd7sarEDw83ByOuPsYEcQz9Uyi-N57AOBWYksaX3flFk2T9rCb-E94UoGpEvNgevb_Z0L3LqYxUdBll2HU6NEzSn1skfNk9fR_Kfsz4YTEbpj8/s1600/konstantin_pavlov-209x300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVxMan2M9IsDLAqHzOs2m6b0_H9QFhZ_rd7sarEDw83ByOuPsYEcQz9Uyi-N57AOBWYksaX3flFk2T9rCb-E94UoGpEvNgevb_Z0L3LqYxUdBll2HU6NEzSn1skfNk9fR_Kfsz4YTEbpj8/s320/konstantin_pavlov-209x300.jpg" width="222" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Верният път към думите,
според него, тръгва от вътрешната искреност, тя е истинското тяло, а думата е
дрехата, понякога доста груба, колкото да прикрие голотата му. Но когато то се
усъвършенства, започва да търси по-естетически свои съответствия. В този смисъл
има думи, които не трябва да бъдат произнасяни, за да бъдат “убити” с мълчание.
А <b>понякога пък трябва точната дума да бъде произнесена, макар никой да не я
чува</b>. Макар че при днешната девалвация на думите няма какво много да бъде казано<b>.
</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">К. Павлов се докосва до
магията на словото<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>и осъзнава, че има и
опасност езикът да се изтръгне от корените на моралния и емоционалния живот, за
да се превърне в клише. Защото разбиването на словесното ядро не е безопасно.</span></b><span style="font-size: 14.0pt;"> Смята, че не е безразлично с какви думи си служим.
Родена, една идея има първо кинетична сила, после произнесена многократно,
добива динамична енергия, с която се убива, руши, създава се хаос. И писателят не
трябва да подхранва такива думи с живот от себе си, а да отслабва сцеплението
между тях. Дори стига до идеята за “неутрално” писмо, освободено от робството
на структурата на езика.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">Сега привикнахме и шокът да
ни се вижда като развлечение, </span></b><span style="font-size: 14.0pt;">отбелязва
творецът<b>. </b>Но само ако преместим погледа си един метър встрани, можем да
видим Вселената по нов начин, както и да създадем нова Вселена. Ето защо на
словото, и на<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>изкуството, въобще, не
могат да се поставят “боеви задачи”, дори когато става дума за етични норми.
Всеки творец трябва да пази моралните си критерии за собствена употреба, а не
да налага своята нравственост, която най-добре се изразява в неговия талант. В
него първичното е емоцията. Тя е вид сублимация – веществото преминава направо
от твърдо в газообразно състояние. Междинното на житейската логика липсва, но
това прескачане прави творчеството по-духовно и афористично. Получава
непредвидима целенасоченост, надхвърля конкретното в човешкия бит. Но пък и
човешките емоции трябва по-дълго да отлежават, защото се борят за автентичност
и не желаят да станат изкуство. Но когато емоцията се омаломощи, тя се
естетизира, подчинява се, става творчество.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Трудно е днешното време, но
всяко време е недоволно от себе си, смята Коста Павлов. И това е някакво
мазохистично кокетство с неминуемите рани от съприкосновението с живота. Пък и
животът ни е подсказал как да се освобождаваме от тягостното – като го
превръщаме в ирационално, в сън, илюзия, мираж, игра. И въпреки че това е
нежният път към<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>лудостта, по-добре е да
предпочетем защитната реакция на играта на кукли, малката лудост пред голямата.
Та нали в правилата на играта невинно са скрити всички бъдещи битки за
оцеляване, както и жестоките закони на живота. И съпротивата срещу порочността
на действащите сега морални кодекси. Но пък този инстинкт човекът да опази
душата си от смилателните сокове на амебата, често го вкарва и в мрежата на
собствените му хитрини.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Лияна Фероли</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-45684171680734718922017-03-23T01:26:00.000-07:002017-03-23T08:01:34.581-07:00Жената ще изведе човечеството към духовен апогей<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Христо Красин</span>: <span style="font-size: large;">Затова е съвсем естествено и у нас </span><br />
<span style="font-size: large;">да има жена-премиер </span><br />
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span class="textexposedshow"><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">А през следващите
четири години ще ни управлява най-старата българска партия. С помощта на една
по-малка партия, която мнозина хулят…</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span lang="BG">Родопският писател
Христо Красин, автор на 11 книги, е разказвач от ранга на Хайтов, но и със своя
специфична характерност и образност, с оригинална тематика, събираща в едно, мистика,
народопсихология и криминално-приключенски похвати. Словото му е колоритно,
запомнящо се, защото извира от дълбините на народния говор. С голяма
прозорливост разшифрова и някои кодирани послания в преданията, митове и
легендите за местни юнаци и хайдути, за</span></span><span lang="BG"> <span class="textexposedshow">скритите съкровища по нашите земи, особено за тези в
Странджа-Сакар, до които напразно се домогвали могъщи сили и до днес, по
неговите думи. Творческото чу въображение се развива дотолкова, че започва да
отгатва някои големи тайни и знаци, заложени в тях, изостря интуицията му,
която го отвежда и до някои прозрения за пространствено-времевите структури и
измерения, разглеждани в книгата му “Коланджа. С</span>ага за свършека на
времето.”</span><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhozT0jQ5nGhi-9meQWgoSYM3FrL920LiMjLHbSpAfyjx12lQF_z0E2EG0dgzDbDBOZLTV3fOGGaqvbp2s3Zq1l8BB-Vjf1_YlitB_CmnESKDlhzqq4dxhARRtSZG6lCRkaKeQOumAyRuzy/s1600/%25D0%25A5%25D1%2580%25D0%25B8%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25BE+%25D0%259A%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2581%25D0%25B8%25D0%25BD+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhozT0jQ5nGhi-9meQWgoSYM3FrL920LiMjLHbSpAfyjx12lQF_z0E2EG0dgzDbDBOZLTV3fOGGaqvbp2s3Zq1l8BB-Vjf1_YlitB_CmnESKDlhzqq4dxhARRtSZG6lCRkaKeQOumAyRuzy/s320/%25D0%25A5%25D1%2580%25D0%25B8%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25BE+%25D0%259A%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2581%25D0%25B8%25D0%25BD+1.jpg" width="272" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span id="goog_2122972146"></span><span id="goog_2122972147"></span><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Христо, ти си
доказателство, че творческото вдъхновение може да достигне висотите на
прорицанието. Затова всичко предсказано от теб се е сбъдвало на 100 процента.
Как се обяснява това?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">-Трудно! Ако беше
обяснимо, то нямаше да е прозрение. Има неща, които колкото и да сме
прозорливи, си остават необясними за нас…<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Това е и част от движението на човечеството напред. Вечният стремеж да
се надникне зад онова отпред, зад невидимото… Да се види какво има там.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Отново идват избори, но сигурно пак няма да си
научим уроците от честите изпитания за нашата прозорливост. Толкова много печал
си спечелихме от ялова работа, както е<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>казал и Левски, а все не си изваждаме поуки. Но само с казване, явно, не
става, както е разбрал и той. Време ли е<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>да направим паралел между неговото и нашето време и да преминем към друг
вид реакция на ставащото?</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- След 2008 година България е постоянно в предреволюционна ситуация.
Последните управляващи систематично сриваха държавата… Но знаем какво се случва
когато „ножът опре до кокала”...</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Как стигнахме до днешната духовна апатия? И преодолима
ли е тя?</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Мисля, че времето на апатията отмина. На предстоящите избори ще видим
народа ни в друга светлина…</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Дали пък всичко ставащо, цялото това брожение и
неведение не е закономерно, за да се премине от тотално разрушение към
съзидание, към някакъв рестарт на времевите параметри, към рециклиране на
историята и битието ни?</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">-Точно това предстои да се случи - рециклиране на историята и битието
ни.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh8mmgxKiWLdI1uqJ-DwMe3Armlu7C6KMyo65MJ2aNjMDsMCklZ4tIy3gXFTZZXLe0PVwTYpXYa9-TYDYbRrjLFPslBvNYCNGTmQouMDnxcHTXoPd0j7g3ujab1HyyAzfS0wBW9yp-UGun/s1600/%25D0%25A5%25D1%2580%25D0%25B8%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25BE+%25D0%259A%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2581%25D0%25B8%25D0%25BD.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh8mmgxKiWLdI1uqJ-DwMe3Armlu7C6KMyo65MJ2aNjMDsMCklZ4tIy3gXFTZZXLe0PVwTYpXYa9-TYDYbRrjLFPslBvNYCNGTmQouMDnxcHTXoPd0j7g3ujab1HyyAzfS0wBW9yp-UGun/s320/%25D0%25A5%25D1%2580%25D0%25B8%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25BE+%25D0%259A%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2581%25D0%25B8%25D0%25BD.JPG" width="208" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Винаги съм се питала дали изобщо взимаме участие в
Големия избор или той се направлява най-много от Небето… Както и дали
сгрешените приоритети са допуснати<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>с цел
отрезвяване, но по трудния начин, щом естественият, по-краткият е невъзможен?</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Пътят на всеки народ е предначертан, така както е предопределен и
човешкият живот. Очевидно, народът ни е следвало да изживее управленческата
немощ и крадливост на последните управляващи. <b>Липсата на всякакво
държавническо мислене у „първите” се оказва<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>онази капка, с която чашата прелива</b>… Това ще проличи в края на този
месец…</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Дали пък не ни е писано винаги да бъдем така, нали
Петър Дънов казва, че България е черният дроб на света и през нас трябва да
премине цялата негова мъка…</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- В новата история на държавата ни има периоди, в които народът ни е
бил в цветущо състояние… Така че мизерията не е някаква перманентност, тя е
само пореден етап от нашия път… Петър Дънов има предвид висшата българска
духовност, която е толкова извисена, че неизбежно се превръща във „филтър” на
световните човешки тегоби.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Един наш свещеник си обяснява ситуацията с това, че
вече човекът е превърнат в ризома, копие без оригинал, в един само сетивен вид.
Ако е така, то изходът не се вижда скоро да предстои…</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Бог едва ли би допуснал това. Този свещеник нещо се е объркал,
най-вероятно е имал предвид <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>заплахата,
която е скрита в генетичното модифициране на растения и животни. Именно генното
инженерство може да доведе до такива изкривявания. Знаем как бяха манипулирани кокошките
от породата „бройлери”, които се възпроизвеждат като от матрица… </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0A-oqTTpcEtXUoFSniEhaTuphp_o065LO9Ls-1AtNrC9krPro9tdTygu0_oH9xed6LcP3A3fNj1XVO6ZHD4Ud9Y1t9wFD1Peghx0cwG1-e3xuF7YzYm1_VTSvIEaqegvNC0FjQmIvnoKH/s1600/%25D0%259B.%25D0%2596%25D0%25B8%25D0%25B2%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0A-oqTTpcEtXUoFSniEhaTuphp_o065LO9Ls-1AtNrC9krPro9tdTygu0_oH9xed6LcP3A3fNj1XVO6ZHD4Ud9Y1t9wFD1Peghx0cwG1-e3xuF7YzYm1_VTSvIEaqegvNC0FjQmIvnoKH/s320/%25D0%259B.%25D0%2596%25D0%25B8%25D0%25B2%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B0.jpg" width="203" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Но нима е допустимо в 21 век някой да яде сняг или
да си взима едно кисело мляко на вересия, да се дават 300 лева за куче, 1300 за
затворника, а за пенсионера 160. Сякаш е важно къде стои кофичката с кисело
мляко в хладилника – вляво или вдясно…Значи волята за политическа консолидация
в интерес на народа е само една фикция…</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Политическа консолидация в интерес на народа не може да има. Но е
налице народна консолидация, която<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>скоро
ще разчисти политическата кал по върховете и ще сложи всеки на мястото му - кой
в управлението, кой в затвора. Ще има и „самоубити”…</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Не че има голямо значение как ще се подредят
партиите в Народното събрание и кои от тях ще упражняват по-голямо влияние, но
все пак, би ли казал кои ще са първите сили след изборите...</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- През следващите четири години ще управлява най-старата българска
партия. С помощта на една по-малка партия, която мнозина хулят… Досегашните
управляващи ще бъдат дълбоко изолирани и те постепенно ще се разпаднат като
структура. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl9n-GF0VMYF1c8En_KSF_wXwpmTnw6FlcDgvGqWzaCXDXvKUIN-H6ngIM2B01YgN7js8kTFgYmEsX-ksS4_xU9Fjp6UKd5obutmUeBciFMOwuLsn2HNKnMi937jGo6P5NvIzuLpXQayzf/s1600/%25D0%259B%25D1%258E%25D0%25B4%25D0%25BC%25D0%25B8%25D0%25BB%25D0%25B0+%25D0%2596%25D0%25B8%25D0%25B2%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B0+%25D1%2581+%25D0%259D%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B9+%25D0%25A0%25D1%258C%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25B8%25D1%2585.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl9n-GF0VMYF1c8En_KSF_wXwpmTnw6FlcDgvGqWzaCXDXvKUIN-H6ngIM2B01YgN7js8kTFgYmEsX-ksS4_xU9Fjp6UKd5obutmUeBciFMOwuLsn2HNKnMi937jGo6P5NvIzuLpXQayzf/s320/%25D0%259B%25D1%258E%25D0%25B4%25D0%25BC%25D0%25B8%25D0%25BB%25D0%25B0+%25D0%2596%25D0%25B8%25D0%25B2%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B0+%25D1%2581+%25D0%259D%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B9+%25D0%25A0%25D1%258C%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25B8%25D1%2585.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Жена-премиер<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>мисия възможна ли е за нас?</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">-Някога, в далечни времена, човешките общности са съществували и са се
развивали в условията на матриархат. Няма данни в онези години да е имало
мизерия, нищета като днешната, причинена от крадливи и безотговорни политикани…
Така че <b>жена-премиер ще бъде едно естествено развитие на битието ни…</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- А каква е прогнозата ти за нашия кърджалийски
регион?</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Аз не правя прогнози. Просто казвам какво ще се случи. Червените ще
имат един мандат, а лилаво сините-четири мандата.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Как, а досегашните управляващи?</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">-Те няма да имат представителство…</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Една наша ясновидка вижда в края на есента нови
избори, а през лятото атентат…</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Нови избори няма да има. Атентатите ще са повече и ще са провокирани
от тези, които ще изгубят властта…</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Днес хората се питат най-вече дали е време токовият
удар на кукловодите да се върне към тях като бумеранг, щом пристъпиха толкова
високо охраняваните от Духа граници в морала? </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">-Няма да се мине без възмездие.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Щом се заиграха популистки дори и с глада, с
мизерията на народа, щом не остана нищо свято и щом Махалото на съдбата се
отклони достатъчно в единия полюс, има очакване да последва и връщането му
обратно с огромна сила…</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Отговорът на
унизените и оскърбените ще бъде безпощаден…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia9JEGC69xxTw420OIa2po2aiL_rrPzgXRF5JY65pfc5lCCuS0lIAf2F_GGgnsAuG-iMdq73LPJ_8vcPPlLv8FwmlU7YXeEynAyinKO4Abf_kztQ1Zsl_QsFp9aq1j6WjuvpfopU27o7qR/s1600/%25D0%259F%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B4%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B0%25D0%25B2%25D1%258F%25D0%25BD%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25BE+%25D0%25BD%25D0%25B0+%25D0%259A%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B4%25D0%25B6%25D0%25B0+%25D0%25B2+%25D0%259A%25D1%258A%25D1%2580%25D0%25B4%25D0%25B6%25D0%25B0%25D0%25BB%25D0%25B8.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia9JEGC69xxTw420OIa2po2aiL_rrPzgXRF5JY65pfc5lCCuS0lIAf2F_GGgnsAuG-iMdq73LPJ_8vcPPlLv8FwmlU7YXeEynAyinKO4Abf_kztQ1Zsl_QsFp9aq1j6WjuvpfopU27o7qR/s320/%25D0%259F%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B4%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B0%25D0%25B2%25D1%258F%25D0%25BD%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25BE+%25D0%25BD%25D0%25B0+%25D0%259A%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B4%25D0%25B6%25D0%25B0+%25D0%25B2+%25D0%259A%25D1%258A%25D1%2580%25D0%25B4%25D0%25B6%25D0%25B0%25D0%25BB%25D0%25B8.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Скоро излезе един много песимистичен текст -
“България след българите”.</span></b></span><b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;"> <span class="textexposedshow">Но пък чyждeнци са казали за нас, че и
върху камък да ни сеят, пак ще поникнем, а камъни у нас Бог е дал достатъчно.
Времето и вяpaта ли ще докажат тази теза? </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">-Този текст е налудничав,
на автор търсещ сензации. Би звучал напълно реалистично по друг начин:
„Българите след края на Света!”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Преживелите
инциациите на времето, отдавна са казали, че досега сме се подготвяли
еволюционно за интегрирането на временното и вечното, на отвън и отвътре, на
дух и материя, на вътре и вън от Божествената “игра”. Дали тоталната криза не
ни приближава поне малко към първите крачки по тази духовна “писта”?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">-Такава „писта” не
може да се реализира. Бог е създал света и човечеството на принципа на
двоичноста! Това значи, че не може да има интеграция или сливане на двете начала…
Иначе Творецът трябва да закрие днешния Свят,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>да запретне ръкави и да създаде друго Човечество, основано<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>на моничноста…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Казвал си, че
голямата промяна за света и за нашата страна ще дойде по пътя на Огъня, наричан
на Изток “Агни”, с който бе запозната и нашата Людмила Живкова…</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Да, тя не случайно,
казваше: "Мислете за мене като за огън”! След като е била посветена в
Индия в култа на Огъня - “Агни” и е станала “небесен гуру”, е имала възможност
да “надникне” в папируса „Лахшами", изписан с писмеността „урду”, откъдето
научава много тайни познания, в това число и отнасящи се за Странджа, за
космическия огън, съхраняван там, който ще изчисти Земята от злото. Научава, че
<b>ще овладее “Агни”, с което ще започне раждането на новия свят, че</b> <b>който
владее Огъня в Странджа, ще владее и света...</b></span><b><span lang="BG"> </span></b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">Научава също, че е предопределена да се жертва
в негово име. Разбира кога и как точно ще стане това. Че е била от т.н. избрани
за предопределена мисия “огнени хора”. И след третата си инкарнация ще дойде
отново на земята като красива, руса жена-воин, която ще “разпали” Огъня в
Странджа с подобен на двуострия тракийски меч ромфея, който излиза от Божията
уста за изобличение и благословение. И ще поведе света след себе си. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">Людмила се среща в
Индия и със “свещения гуру - прорицател” Сай Баба. Именно той й разкрива
тайната на космическия огън в Странджа, който ще промени света.Че тя ще овладее
тази сила и с това ще започне цялостното обновяване и трансформиране на
планетата Земя, но не в материален, а в духовен план. Сай Баба й подарява специално
изготвен за нея чудотворен пръстен, предупреждава я, че има голяма мисия, а
пръстенът ще я предупреждава за опасности и когато камъкът му потъмнее,
Астралът ще я прибере от земния свят. Людмила Живкова е имала и разговори с
“първата дама на йога” Индра Деви, и с петричката пророчица Ванга за тайната си
мисия. Имала приятелски отношения и с Николай Рьорих,</span><span lang="BG"> </span><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">чието мото за единение на хората по света е</span><span lang="BG"> </span><b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">“Мир чрез култура!”,</span></b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;"> и със Святослав Рьорих. Мечтаела е България да
се превърне в една нова Шамбала. След смъртта й факултетът по славянски езици и
литература на Университета в Делхи е наречен на нейно име, по предложение на
Индира Ганди.</span><span lang="BG"> </span><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">Миналата
година се навършиха 35 години от смъртта й, а през настоящата - 75 години от нейното
раждане.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Хубаво е през
женския месец да отдадем заслуженото и на жената като събирателен образ и на
мисията й за духовното откърмление на човечеството… </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">- Петър Дънов ни е
предупредил, че от доста време Духът работи върху жените, събужда тяхната
божествена топлина и когато тя се съедини с божествената светлина на мъжа, ще
дойдат децата на истината, които ще наложат Божествената сила. Затова мекотата,
топлината на жената ще наложи новия, идващ отвътре порядък в света, в който ще
се разтворят твърдостта, догматизма, фанатизма, бюрокрацията…Затова жената е
призвана да донесе новата култура на сърцето, на психическата, огнената
енергия. На мощта на Светлината.Затова идващата нова епоха е на Огъня, на
огненото пречистване и според пророчествата, тъкмо жената ще изведе по огнените
пътеки човечеството от стагнацията към духовния апогей.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">Интервюто взе:Лияна
Фероли</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-37634640131328889062017-03-17T04:57:00.004-07:002017-03-17T05:05:34.532-07:00Последният Пророк преди Второто Пришествие Вячеслав: “Даровете и силата ми е за вас, за мен нямам нищо” <!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<u><span lang="BG">По
Божий промисъл праведният Отрок<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Вячеслав
се ражда и умира в един и същ час /4, 50 ч. сутринта/. Денят на смъртта<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>и именният му ден също съвпадат</span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="BG" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-language: RU;">Само
всенародно покаяние и отричане на антихристовото царство</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="BG" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-language: RU;">ще ни
спаси от погибел</span><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="https://img1.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" />
<style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7XHvOQho88yJcVz1xVdFuEQva467qWOodKDvTwqjYmoMYzyLERx7j0eDL3205X8PWgBQIop20WI47X9MdeYPVxZQKuedYYIbZn3pNdl09QLClrwt9S0-zvGEcCWzGxbuvV4N74b_NkLpa/s1600/Svyatoj-Slavik.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7XHvOQho88yJcVz1xVdFuEQva467qWOodKDvTwqjYmoMYzyLERx7j0eDL3205X8PWgBQIop20WI47X9MdeYPVxZQKuedYYIbZn3pNdl09QLClrwt9S0-zvGEcCWzGxbuvV4N74b_NkLpa/s320/Svyatoj-Slavik.jpg" width="235" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="BG" style="background: white; font-size: 14.0pt;">По идея на д-р Венко Вълчев и
негов приятелски кръг през 2015 година в страната ни бе преведена и издадена
книгата “Пратеникът на Бога”, <b>книгата, която ни подготвя<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>за последните антихристови времена.</b> Много
предсказания, в това число и библейски, говорят, че в наше време ще се появи
такъв свят Отрок. А<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>преди стотина години
в едно предсказание на Митар Тарабич /1829-1899 г./ се казва: “Сред
хората от далечния север <b>ще се появи един малък човек, който ще учи хората
на любов и състрадание,</b> но наоколо ще има много лицемери, и ще му бъде
много трудно. Нито един от тези лицемери няма да иска да знае какво е благодат.
Малкият човек ще остави след себе си мъдри книги. В резултат на това, хората ще
видят, че са мамили себе си.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="BG" style="background: white; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="BG" style="background: white; font-size: 14.0pt;">Книгата за праведния Вячеслав
е едно удивително възпоминание за живота му, предадено от неговата майка
Валентина Крашенинникова. Чувствайки отговорност пред Бога и своя син, тя
успява да предаде точно и правдиво думите и съветите на последния пророк на антихристовото
време, за да бъдат те в помощ на всички болни, страдащи и търсещи Бога
православни християни. Идвайки на руска земя, Вячеслав поема върху плещите си
нелеката задача да насочи днешния християнин към истинско покаяние на духа,
приема върху себе си немалка част от страданията и тежестите на хората. Така,
жертвайки своето лично щастие и благоденствие, Отрокът получава правото да
стане <b>вечен защитник и предстоятел пред Бога за всички наши теготи,
стоварени от обкръжаващото ни бездуховно битие</b>. С това се обясняват и
всекидневните чудеса и изцерения, свързани с Божията благодат, които са ставали
и стават всекидневно върху гробчето му в Чебаркул.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="BG" style="background: white; font-size: 14.0pt;">Целият негов жизнен път е
своего рода призив към пълно отдаване на Бога и реализация на Христовите
добродетели в условията на днешното атеистично и материалистично общество.
Неговите убеждения се основават върху православието, такова, каквото го виждаме
в разбиранията на Духовните Старци, живели някога по земите на Светата Рус. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8LlcZjraLLuL0EfoNWPOTc1cZ4BxboIfWQo06mhyIqVKumZz3zqHWgv7QyFNmAGky1f4xF0Pywic6zCVDfH_gTOGBn-3FygrGux4Uet3eOtPCYye6rxCQkj0M2KaoJSflATBXi844ScQM/s1600/%25D0%2592%25D1%258F%25D1%2587%25D0%25B5%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B2+%25D1%2581+%25D0%25BC%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25BA%25D0%25B0+%25D1%2581%25D0%25B8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8LlcZjraLLuL0EfoNWPOTc1cZ4BxboIfWQo06mhyIqVKumZz3zqHWgv7QyFNmAGky1f4xF0Pywic6zCVDfH_gTOGBn-3FygrGux4Uet3eOtPCYye6rxCQkj0M2KaoJSflATBXi844ScQM/s320/%25D0%2592%25D1%258F%25D1%2587%25D0%25B5%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B2+%25D1%2581+%25D0%25BC%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25BA%25D0%25B0+%25D1%2581%25D0%25B8.jpg" width="269" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">Вячеслав Сергеевич
Крашенинников (Славик) е роден на<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>22
март 1982 г.
в Урга, Кемерово Област<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>и умира на десетгодишна
възраст на 17 март 1993 г.
в Чебаркуль, точно на имения си ден /Св. Вячеслав Чешский/. <b>По Божий
промисъл се ражда и умира в едно и също време – 4 часа и 50 минути сутринта. </b>Именният
ден и денят на смъртта на Отрока също по Божий промисъл съвпадат и се отбелязват
в един и същи ден – 17 март. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">Последните<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>няколко години от живота си Славик прекарал в
Чебаркуль,Челябинска област. Не е ходил на детска градина, учил е в средно
училище в град Чебаркуль. Имал ангелски вид, бил изключително мил, послушен,
интелигентен, набожен, благочестив, от ранно детство се <b>отличавал със
свръхчовешки знания и способности, пророкувал, умеел да диагностицира и лекува
различни заболявания. </b>Посещавали го много хора. Водили са го няколко пъти в
Троица-Сергеев манастир, където целителската му дарба е сертифицирана като
"Божия". Има руски свещеници, които се прекланят пред паметта и
светостта на Славик, но официално Руската православна църква не го е
канонизирала<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>като светец.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">Той <b>казвал на
майка си, че е на толкова много години, че почти е древен.</b> Помнил и описвал
раждането си, а преди да си тръгне от нашия свят, обяснил, че е трябвало да
предупреди хората какви страшни времена ги чакат, но той щял<b> </b>да им
помогне да преминат по-безболезнено през тях. "Тези дарове и силата, която
имам е всичката за вас, а за мен нямам нищо”, казвал често той. Казвал също, че
нищо не маже да се спре или измени, защото така било<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>решено на небето. И скоро на Земята щял да
дойде Бог. Славик потвърдил и библейските думи, че праведните ще продължават да
вършат правда, а неправедните - неправда. И всичко, което било нужно на хората,
той им го е дал<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>и повече Бог никой няма
да изпрати да им казва нещо друго. Затова е <b>смятан за последния Пророк преди
Второто Пришествие на Христос.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Rex8WefavDw0UCBxv-MZo5dPgeay1K19AfJVj9CelnxWbem8KUvrwXtRyDP0bFWaFt_LcNt5Va-yQFRAeYh85fE5hgYJy0ZLN3XZf3jy1Kwrl5yorZPw8rkbM09srHIHg9dKZ7tW1_dk/s1600/Vyacheslav_Krasheninnikov.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Rex8WefavDw0UCBxv-MZo5dPgeay1K19AfJVj9CelnxWbem8KUvrwXtRyDP0bFWaFt_LcNt5Va-yQFRAeYh85fE5hgYJy0ZLN3XZf3jy1Kwrl5yorZPw8rkbM09srHIHg9dKZ7tW1_dk/s320/Vyacheslav_Krasheninnikov.jpg" width="226" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">Вячеслав пророкувал,
че Световното правителство ще разврати младите хора, като разреши всички
пороци. <b>А печалбата, изгодата, щяла да погуби света. </b>Че ще настъпи
голямо озлобление, глад, ще започне да изчезва водата от повърхността на
земята, а останалата ще стане лоша, негодна за употреба. От небето ще падат
кристали, донасяни от космически ракети, ще изглеждат като купчини лед и кръв,
но няма да се стопяват.<b> </b>Един слой на Небето ще изгори, ще има съвсем
друг вид, няма вече<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>да е синьо, а ще
бъде, както когато гори нефт върху него. <b>Хората ще виждат различни аномални
явления. </b>Навсякъде ще бъде студено, ще изключат газта и електричеството. Ще
се появят нови болести, характерни с безсилие. Хората ще почнат да оглупяват.
Затова трябва до последно да ходят на църква, да правят изповед, да се
причастяват, да постят, да се<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>молят, за
да се спасят.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">Предупреждавал, че
след биочипа ще има и<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>много малка сива
пластинка - Световен паспорт. Взимайки го,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>хората ще получават печат на ръката и челото под формата на татуировка
/три шестици/, нанасяща се от лъчи, вид изотопи. И Бог нямало да опрости
приелите този<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>печат. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="BG" style="font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: RU;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="BG" style="font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: RU;">Oтрокът Вячеслав беше
пратен от Бога като Ангел-вестител, за да ни каже най-главното,
най-необходимото, което трябва да знаем днес, в нашето последно,
предантихристово време. Чрез него Господ ни прати чист Отрок да ни укаже<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>правилната пътека към спасение. Предвидил е днешния
пълен разгул, сатанизма, магьосничеството, сектантството, разврата и
богоотстъпничеството. Но той щял да помага на хората да разпознават тези
сатанински мрежи, за да не попадат в тях и да не загинат. Със своите мъдри
съвети е спасил от пътя на греха и погибелта много хора.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="BG" style="font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: RU;">Отрокът Вячеслав е
пророкувал и за съдбата на Русия, за Църквата, за последните времена и новите
гонения на Православието, за идващия Православен Цар, за глобалното електронно
робство и печата на антихриста. Всичко казано от него се е сбъднало и
продължава да се сбъдва пред нашите очи днес. Но <b>много от неговите
пророчески думи още са прикрити за нас до времената на тяхното изпълнение</b>. </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="BG" style="mso-bidi-font-size: 18.5pt; mso-fareast-language: RU;"></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="BG" style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">Като разказва
за кошмарните дни, през които ще преминат малкото останали Верни на Христа, той
им вдъхва надежда, успокоява ги, че Бог е предвидил за тях Духовна, Невидима
Стена, както и правото им с вяра да измолват в Име Божие спасение за себе си и
за своите покойни родове и да получат като подарък<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>вечните благодатни струи на Духа в условията
на Новораждащите се Земя и Небе.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="BG" style="background: white; color: #333333; font-size: 14.0pt;">В книгата за
Отрока, са дадени неговите безценни съвети как да съхраним себе си и своите
родове в условията на бъдещите гонения от страна на антихристовите сили. Как да
се изповядваме и<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>причастяваме в
условията на липса на свещеник, как и какви ритуални православни треби да
извършваме при подобни обстоятелства. И тъй като днешните християни не са добре
подготвени за подобен развой на събитията, предписанията в книгата ще бъдат
жизнено необходими, за да съхранят вярата си, да се опазят от духовното робство
на електронните карти и микрочипове в условията на гонения и войнстващ атеизъм
и да останат в благодатния път на духовно спасение.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">Книгата напомня, че <b>сега
в края на века при Бога върви преброяване на всички родове и последният днешен
представител на своя род или ще го погуби, или ще го спаси.</b> Затова той трябва
да извърши подвиг – да не взима световния паспорт на световния управител и
печата на сатаната. Че трябва <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">усърдно да
поменаваме и да се<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>молим за своите живи
и покойни близки, така и те ще попросят за нас един ден пред Господа.</b> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>И тъй като</span><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-language: RU;">
неопростените грехове се предават на наследниците, по напомнянето на Отрока, трябва
да знаем, че </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: RU;">всички<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ние носим тежестите на нашия български род.</span></b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-language: RU;"> И само всенародно покаяние и отричане на антихристовото царство ще спаси
народа ни от погибел.</span><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="BG" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-language: RU;">Отрокът Вячеслав ни завещава много ценна молитва за рода: <b>Помени,
Господи, всички покойници от моя род; всички, още от нашия праотец Адам,
починалите родоначалници, прародители, праотци, баби и дядовци и всички от века
до днес починали мои сродници по плът, понеже Ти знаеш всички техни имена, и
ослаби, остави, помилуй ги и им прости съгрешенията - волни и неволни, и дарувай
им Царство Небесно.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Амин!</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkt5948F_lOXdw09lIpT3u2N8HJV3QxrEhPi-ZLuIi-Tr8ztwEbU1BCbvcZIqEThHFQMhXoo1hKK8B9xIFcBGHYB4_awnCwyo_qaAOsnQL1r1u96luHHyLn0TvrZLT2Pcc2TDJq9tEa0DG/s1600/%25D0%2594%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25BE-%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B3%25D0%25B5%25D0%25BB+%25D0%25A1%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B2%25D0%25B8%25D0%25BA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkt5948F_lOXdw09lIpT3u2N8HJV3QxrEhPi-ZLuIi-Tr8ztwEbU1BCbvcZIqEThHFQMhXoo1hKK8B9xIFcBGHYB4_awnCwyo_qaAOsnQL1r1u96luHHyLn0TvrZLT2Pcc2TDJq9tEa0DG/s320/%25D0%2594%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25BE-%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B3%25D0%25B5%25D0%25BB+%25D0%25A1%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B2%25D0%25B8%25D0%25BA.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="BG" style="font-size: 14.0pt;">И <span style="background: white; color: #333333;">въпреки</span>
че в някои среди, в това число и църковни, се проявява голямо</span><span lang="BG"> </span><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: RU;">противодействие и неразбиране към неговата мисия, въпреки клеветите и
лъжите по негов адрес, в православния народ любовта и молитвеното почитание към
Отрока непрекъснато расте и потокът от поклонници от всички краища на Русия и
от чужбина към неговата могила не пресъхва.<b> </b>Това чисто и свято дете дойде
да ни възвестява със своя детски език Правдата Божия и да я потвърждава със
своите чудеса и изцерения.</span><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: RU;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: RU;">Книгата за легендарния
Отрок може да се прочете онлайн:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: RU;"><a href="http://www.otizvora.com/files2014/prosvetni/Pratenikat-na-Boga-2.pdf">http<span lang="BG" style="mso-ansi-language: BG;">://</span>www<span lang="BG" style="mso-ansi-language: BG;">.</span>otizvora<span lang="BG" style="mso-ansi-language: BG;">.</span>com<span lang="BG" style="mso-ansi-language: BG;">/</span>files<span lang="BG" style="mso-ansi-language: BG;">2014/</span>prosvetni<span lang="BG" style="mso-ansi-language: BG;">//</span>Pratenikat<span lang="BG" style="mso-ansi-language: BG;">-</span>na<span lang="BG" style="mso-ansi-language: BG;">-</span>Boga<span lang="BG" style="mso-ansi-language: BG;">-2.</span>pdf</a></span></b><b><span lang="BG" style="font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: RU;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="BG" style="font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: RU;">Лияна Фероли</span><span lang="BG" style="mso-bidi-font-size: 18.5pt; mso-fareast-language: RU;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-90168331298901033362015-11-28T02:26:00.001-08:002015-11-28T02:27:23.796-08:00Присъствие в отсъствието<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:ApplyBreakingRules/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #0b5394;"><u>Петдесетгодишно присъствие</u></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #674ea7;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">Думите са нещата, а отвъд тях е неизмеримото</span></b></span><span style="font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><span style="font-size: 14.0pt;">Постигнатата празнота е изчерпаната до последна капка
поетова бездна</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-right: 24.0pt; text-align: center;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="color: #8e7cc3;">Ако аз не говоря и ти не
говориш,</span></div>
<span style="color: #8e7cc3;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-right: 6.0pt; text-align: right;">
<span style="color: #8e7cc3;">този
свят ще се пръсне надве безсловесен –</span></div>
<span style="color: #8e7cc3;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-right: 19.0pt; text-align: right;">
<span style="color: #8e7cc3;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>отключи ми устата с ключа си от твойта.</span></div>
<span style="color: #8e7cc3;">
</span><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="color: #8e7cc3;">Николай Кънчев</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP6dMVNNrDH55uKJwM-go_wmqZTv4FmrrJ3rNc2pwTyTcsydh9tQurcvkwXz6lNZumRSHre8ShtDoNZYOi_9PiALl82-iCJ9LCfpevAPnGUiXR0RNw8_pbW_VMph8ffQaAK-s5mE_YqnET/s1600/mid-nikola_kanchev.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP6dMVNNrDH55uKJwM-go_wmqZTv4FmrrJ3rNc2pwTyTcsydh9tQurcvkwXz6lNZumRSHre8ShtDoNZYOi_9PiALl82-iCJ9LCfpevAPnGUiXR0RNw8_pbW_VMph8ffQaAK-s5mE_YqnET/s320/mid-nikola_kanchev.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Вече
50 години, откакто е публикувал за пръв път, уникалният български поет и
преводач Николай Кънчев галактизира “празнотата” със своите поетични прозрения
и проникновения. Изпълва бялото пространство на безкрая с много изкушения за
свързване в едно на далечното и близкото. Живееше на “брега”, откъдето се гледа
и оттук, и оттам. Към “наднормалното и по-мащабно съществуване". Дори и да
трябваше да се отстоява само със "звуковата бариера" на Поезията. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Тази
година се навършиха 79 години (25 ноември) от рождението му и 8 от смъртта му.
Роден е в с. Бяла вода, Плевенска област. В един период ат 1968 до 1980 година
е забранен за публикуване. Първата му стихосбирка "Присъствие" излиза
през 1965 г. Следват "Колкото синапеното зърно" (1968),
"Послание от пешеходец" (1980), "Осланям се на маранята"
(1981), "Нощен пазач на зората" (1983), "Лайкучката не хапе, а
ухае" (1984), "Вълни на вероятността" (1985), "Редом с всички
мигове" (1986), "Със слънце на сърцето" (1988), "Времето,
раздадено на всички" (1989), "В гората има някой" (1990),
"И междуочието да прогледа" (1991), "Отпечатъци от пръстите на
Йети" (1992), "Балът на невинните (1992), "Вятърът отнася мойта
шапка" (1993), "Тополи за наколни жилища в небето" (1993),
"Бялата акация от Бяла черква" (1994), "В бялото пространство на
безкрая" (1994), "В полета на препарираната птица" (1995),
"Под шатъра на жреца" (1996), "Галактизиране на празнотата"
(1996), "Чайлд Харолд далеч по-късно" (1997; 2004), "Усмивката
на Сфинкса" (1998), "Пътуването на Митаря" (2000), "С яка
от камък, воденичен камък" (2003), "Избрани стихотворения 1965-2005"
(2006) и др. Превеждал е руски, чешки и френски поети. А самият той е превеждан
в Полша, Холандия, Германия, Австрия, Чехия, Сърбия, Словения, Македония,
Грузия, Швейцария, Италия, Испания, САЩ и Франция. През 2001 г. е избран за
член на Световната Академия на Поезията. Да си припомним някои негови мисли и
стихове. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">“На края на света, където
свършват думите, е Словото.” </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">“Думите са нещата, а отвъд
тях е неизмеримото.”</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">“Ако езикът на поезията не е
по змийски раздвоен, той сам ще се насочва по своя единен път и поетът трябва
непосредствено да го следва. Да, ако поетът се осланя на това движение на
езикvek21а, както вярващият се осланя на Бога, той няма да държи сметка с какво
заплаща изминатото разстояние от прохождането на стихотворението до неговото
окрилено постигане на висота.”</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">“Дълбочината на поета може да
се нарече изчерпаната до последна капка негова бездна, за да се появи първата
капка на постигнатата празнота. Следва усещането, че всичко тръгва на вода,
това е вдъхновението, необусловеният живот, както щете го наричайте, ако
намерите думи за това: една преливаща празнота.”</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-vGOtKYoBExhcWkmMieRDVXlzWMfwfK1d3xBYAv7uwzdz-EOVBjJq7xWYV91kZyjBe3l8ZmkzxR4nlL9Yw3HDc0xeNU5ZTBYXjQyZk-i3Z5IB7xV_TCHWal7uQbUKLPacrNOOIuXzZSaI/s1600/%25D0%259D%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B9+%25D0%259A%25D1%258A%25D0%25BD%25D1%2587%25D0%25B5%25D0%25B2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-vGOtKYoBExhcWkmMieRDVXlzWMfwfK1d3xBYAv7uwzdz-EOVBjJq7xWYV91kZyjBe3l8ZmkzxR4nlL9Yw3HDc0xeNU5ZTBYXjQyZk-i3Z5IB7xV_TCHWal7uQbUKLPacrNOOIuXzZSaI/s320/%25D0%259D%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B9+%25D0%259A%25D1%258A%25D0%25BD%25D1%2587%25D0%25B5%25D0%25B2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<b><span style="font-size: 14.0pt;">Лъч в очакване на свойто слънце</span></b><br />
<br />
<span style="font-size: 14.0pt;">Докато на ъгъла отсреща<br />
лампата прегръща се с фенера,<br />
моето сърце поддържа нощем<br />
непрекъснатия пулс на фара...<br />
Аз съм стожерът на светлината,<br />
целият от светлина, затворил<br />
със стъкла прозорците, че може<br />
да нахлуят тъмни метеори.<br />
И макар че в мрака, лъч сияещ<br />
от божествена искра, аз пиша,<br />
че дори през тясната пролука<br />
слънцето е вездесъщо слънце,<br />
всичкото, което съм написал,<br />
е привидно многотомно, сякаш<br />
сред читалня, пълна със столове,<br />
недостига стол за недошлия! </span><br />
<br />
<b><span style="font-size: 14.0pt;">Трепет</span></b><span style="font-size: 14.0pt;"></span><br />
<br />
<span style="font-size: 14.0pt;">Бурята отмина с вид на горда непозната <br />
с мълнии в очите и остави моя трепет. <br />
При подобна среща даже откъм гръб обиквам!</span><br />
<span style="font-size: 14.0pt;">Слънцето поглежда стадото от слънчогледи<br />
накъде отива и отива при овчаря<br />
да узнай посоката на неговото стадо...</span><br />
<span style="font-size: 14.0pt;">Маранята от пчели жужи над цветовете<br />
като разроил се кошер в толкова дворове<br />
и приличат махалите селски на пчелини...<br />
Аз отивам да се срещна с някоя позната<br />
и дано тя с меден глас ми подслади живота,<br />
в който младенците са новородени старци! </span><br />
<br />
<b><span style="font-size: 14.0pt;">Бар</span></b><br />
<br />
<span style="font-size: 14.0pt;">Всичко в този бар е пито и платено.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: 14.0pt;">И цената на успеха пада толкоз ниско,<br />
че изобщо не си струва да се плаща наем<br />
на небето за живота долу на земята.<br />
Този, който спира слънцето по пладне, движи<br />
сам земята, без привидно да се раздвоява,<br />
и така излиза, че животът продължава.<br />
Втората природа на човека се разлисти<br />
и осите, кръвопийците на плодовете,<br />
пият соковете им с пронизващо жужене.<br />
Заплодените жени в овощните градини<br />
са усетили, че пъпът на света прекъсва<br />
безвъзвратно връзката със своята утроба.<br />
Чаша плодов сок! Не! Нека ме отмине тази чаша!</span></div>
<br />
<b><span style="font-size: 14.0pt;">И всяко късче хвърлен хляб ме причестява</span></b><br />
<br />
<span style="font-size: 14.0pt;">Живях на улицата толкова години,<br />
че тя е моят дом от всички нейни къщи.<br />
Дори и да умра, за днес живея.<br />
В неделя вече седмицата свършва.<br />
Наистина, усещам как все по-приведен<br />
отнасям стълбището земно към небето<br />
и виждам, че косата на смъртта оставя<br />
ливадата, наглеждана от мен, неокосена.<br />
Дори с Чистилището чак да съм начисто,<br />
при моята победа няма победител.<br />
Да, само слепият гледач при среща може<br />
да гледа на ръка, когато се ръкува!</span><br />
<br />
<b><span style="font-size: 14.0pt;">Пред падналите зидове на всички къщи </span></b><br />
<br />
<span style="font-size: 14.0pt;">Не зная накъде при толкова пространство...<br />
Обаче и вселената е от вселени,<br />
и ехото отеква ехо подир ехо,<br />
щом премълчаното казва свойта дума.<br />
Очакването на смъртта отлага края,<br />
но подсъдимата скамейка става вече<br />
скамейка в лунната градина на затвора.<br />
Пратете на затворника в колет и слънце!<br />
Дори и праведникът, в светлина сияещ,<br />
навсякъде, където и да бъде, си е<br />
в изгнание от родния си край и страда<br />
по мойта свобода на върнат в рая ангел!</span><br />
<span style="font-size: 14.0pt;">В стихотворението си "Питания"
Николай Кънчев се питаше: "Защо се появи поетът" и "Очакват ли
го някъде?". Винаги ще очакваме поети като него. Ще се опитваме също и да
преоткрием това, което ни е казал приживе. А то е необятно. Защото той бе
изпреварил не само времето си, а и себе си дори. Ако не успеем да го направим в
достатъчна степен, поне ще имаме надеждата, че идващите след нас ще го
направят.</span><br />
<br />
<span style="font-size: 14.0pt;">Лияна Фероли </span><br />
<br />Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-44385127566878009242015-11-24T23:07:00.001-08:002015-11-24T23:08:15.663-08:00“Книга за всеки българин” – справочник и помощник за самолечение<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:ApplyBreakingRules/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<span class="5yl5"><u>“Книга за всеки българин” – справочник и
помощник за самолечение</u></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: #ea9999;"><span style="color: red;"><b><span style="font-size: 14.0pt;">Важно е да се събудим от унеса и инерцията,</span></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: #ea9999;"><span style="color: red;"><b><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>да заживеем в
един нов и свой живот</span></b></span></span></div>
<span style="background-color: purple;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><span style="font-size: 14.0pt;">По този път ще ни води най-вече честотата на любовта,
тя ще ни учи да се справяме адекватно с проблемите си </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="5yl5">В Кърджали беше представена “Книга за всеки
българин”. Нейните автори, съпрузите Динко Иванов и Ирина Червенкова, след като
</span><span class="fsl">сами се справят с многобройните си здравни проблеми,</span><span class="5yl5"> след дълго ходене по мъките, предлагат много ценна информация за
алтернативните методи на лечение. Те нямат претенцията на учители или
откриватели, а само на постарали се да изучат, систематизират, подберат,
комбинират и приложат разпръснатата в най-различни източници информация за
самолечение. И така написват една книга, която за кратко време се превръща за
много хора справочник и помощник за самолечение. С цел да подпомагат нуждаещите
се да тръгнат по този път, създават и своята Школа за усмивки в София, в която <span style="color: purple;"><b>предлагат
много нестандартни техники и способи за</b></span></span><span style="color: purple;"><b> събуждане и активиране на дремещия в човека потенциал от
дух и енергия.</b></span>
</div>
<div class="MsoNormal">
Срещата с тези ентусиасти на здравето, изваждащи на показ,
не само някои позабравени умения за физическо, духовно и хармонично развитие,
но и някои скривани заплахи за нашето здраве, се организира от РБ
“Н.Й.Вапцаров” и НЧ “Обединение 1913”.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF_pa7GY_j_LoDE3W50m_IzWUVX_RBrmzPoLWhwvXO6AgL-6c4ko5jXQ5CUj0T3HyGm1KOyJgNPbxJZ7HTxWEOVmLHpPXk-zPoBxhbXxECJBp-TvlEPdb9UfwQsIVghqbF9qdEZ-mTAZst/s1600/1502347_10202971570239739_386790677_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF_pa7GY_j_LoDE3W50m_IzWUVX_RBrmzPoLWhwvXO6AgL-6c4ko5jXQ5CUj0T3HyGm1KOyJgNPbxJZ7HTxWEOVmLHpPXk-zPoBxhbXxECJBp-TvlEPdb9UfwQsIVghqbF9qdEZ-mTAZst/s320/1502347_10202971570239739_386790677_o.jpg" width="222" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">- Динко, според някои
становища, много скоро ортодоксалната медицина ще стане напълно безпомощна.
Къде е слабото й място, според вас?</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">- Не бива да се отричат
постиженията на така наречената ортодоксална медицина, да се<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>изпада в крайности и да се лишаваме от
натрупаните в нея научни умения и знания. Това, което ние не приемаме, е
системата на медицинско обслужване и израждането на здравеопазването и
фармацевтиката в печалбарска индустрия, несъобразяваща се дори с най-голямата
ценност – живота.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">- Знаем, че здравето ни
зависи от нашия енергиен баланс, но как да го постигнем?</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">- Кратък и универсален
отговор за това няма. Затова водим нашите курсове и занятия и издадохме „Книга
за всеки българин“. Начините за събуждане на нашите потенциални възможности в
нас са много, но всеки избира своя специфично индивидуален път, което му
подсказва неговата интуиция. Пътищата са<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>много, но ние избираме своята пътека и се движим по нея с постоянство,
отговорност и решимост.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvg0FkrnSJwy6ov8-gOkJlbGX6BffyCz0Vy1xfRbSAbt-wpQTaorscjpwfkVoKOrbS-lBrP_od398ZXEpPfNfApVI-8LepXt0muVCYN1Qioetx8tHbPwgV41k_k3wnmKmCw1lndB3ZH-Zl/s1600/%25D0%25A3%25D1%2581%25D0%25BC%25D0%25B8%25D1%2585%25D0%25BD%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B8%25D1%2582%25D0%25B5+%25D0%2594%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25BA%25D0%25BE+%25D0%25B8+%25D0%2598%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvg0FkrnSJwy6ov8-gOkJlbGX6BffyCz0Vy1xfRbSAbt-wpQTaorscjpwfkVoKOrbS-lBrP_od398ZXEpPfNfApVI-8LepXt0muVCYN1Qioetx8tHbPwgV41k_k3wnmKmCw1lndB3ZH-Zl/s320/%25D0%25A3%25D1%2581%25D0%25BC%25D0%25B8%25D1%2585%25D0%25BD%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B8%25D1%2582%25D0%25B5+%25D0%2594%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25BA%25D0%25BE+%25D0%25B8+%25D0%2598%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0.jpg" width="316" /></a></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">- Как се обяснява голямата
роля на нашето въображение, на нашата мисловност в оздравителните процеси?</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Енергийното ни състояние е пряко зависимо и
от нашата мисловност, нашето въображение. Когато си представяме красиви гледки
и преживявания, ние попиваме, съхраняваме енергията на тези усещания, защото <span style="color: purple;"><b>където
отива мисълта, въображението, там отива и енергията.</b></span> С тяхната сила ние
подтикваме тялото, ума, душата си към синхронизация с хармонията, баланса, т.е.
към здраве и спокойствие. Постигаме самообладание, научаваме се да избягваме
така пагубните чувства на гняв, ярост, ревност, скръб, страх, завист, омраза и
др. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">- Почти всички духовни
системи препоръчват като условие за изцеляването равновесието на ума и сърцето.
Това постижимо ли е?</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">- Ние също сме разработили
нашата система в тази насока. Да постигнем хармония между ума, сърцето и
душата.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Човек е една съвкупност от
физика, съзнание и душа и трябва да се стреми към равновесие и спокойствие.
Това е постижимо и има стотици примери за това как човек да го достигне, да
бъде щастлив,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>да живее в синхрон с
вътрешното си Аз и с вселенската енергия.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIE5bWuP7SILD-KXRcziUSBmj_iLCS-_t7h0Gz7VUfeIhNFDIEemQ-4Oi5cdw7DmBqTKkslH4aKVxqHRD8jcd9Szlf8rcF3IKjkVFgAnv-Thwek3MD4WeuRPDzrKngnIjG6IePqTklpsfD/s1600/1505151_10202674126483831_1419970303_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIE5bWuP7SILD-KXRcziUSBmj_iLCS-_t7h0Gz7VUfeIhNFDIEemQ-4Oi5cdw7DmBqTKkslH4aKVxqHRD8jcd9Szlf8rcF3IKjkVFgAnv-Thwek3MD4WeuRPDzrKngnIjG6IePqTklpsfD/s320/1505151_10202674126483831_1419970303_n.jpg" width="320" /></a></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">- Учите хората във вашата
Школа за усмивки и на енергийно изчистване… </span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">- Да, чрез овладяване на ума,
чувствата, емоциите, да не допускаме в тях негативизъм и мрачни мисли, като се
научим да изхвърляме от нас това което ни наранява, даваме позитивизъм на целия
си организъм и на физическо, и на психическо ниво. И да привличаме от
обкръжението, от природата, от Вселената подхранващата, лечебната светлина и
енергия. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">-<b> С какво да започнем този
оздравителен път?</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">- Най-важно е да се събудим
от унеса и инерцията, в които сме потопени, да заживеем в един нов и свой
живот, а не в този, в който са ни вкарали.<span class="5yl5"> Д</span>а започнем
да мислим и да действаме по нов начин, да се освободим от заливащите ни
манипулации, от дезинформацията. <span style="color: purple;"><b>Да не се оставяме да ни учат какво, а как
да мислим, да не вярваме сляпо в нечии други<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>истини, впрегнати в услуга на нечии користни интереси.</b> </span>Да се обърнем
към себе си, да открием Бога в себе си, да опознаем своята божествена същност,
да се обръщаме с вяра и молитва към нашия Създател. Искрената молитва има
честота 8 херца, каквато е и на магнитното поле на Земята. <span style="background-color: purple;"><span style="background-color: magenta;"><span style="color: white;"><b>Тази честота на
любовта ще ни даде своята сила, ще ни поведе по правилния път, ще развие нашата
интуиция,</b></span></span> </span>която ще ни подсказва в трудни моменти, като днешните, правилните
решения на проблемите ни, адекватната ни реакция към тях. Ще ни дари с мъдрост
и познание, ще ни умиротвори, ще ни направи отворени към другите и към нас
самите, да имаме обич към всяко живо същество, сякаш е част от нас.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWwLY2wfv38ZhtsnhWg31vUoflOFgKcZoi7faWKTkUU_G-dmH-ya0Rujmuj5KBEPN1GDUJuwJ91NISgMAkE_57mRlGhAHDrgxEFYN1oLXeUdiAn5z4tXGGjMOIzpIwXnfZw_xpkMvPV2ae/s1600/%25D0%2598%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0+%25D0%25B8+%25D0%2594%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25BA%25D0%25BE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWwLY2wfv38ZhtsnhWg31vUoflOFgKcZoi7faWKTkUU_G-dmH-ya0Rujmuj5KBEPN1GDUJuwJ91NISgMAkE_57mRlGhAHDrgxEFYN1oLXeUdiAn5z4tXGGjMOIzpIwXnfZw_xpkMvPV2ae/s320/%25D0%2598%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0+%25D0%25B8+%25D0%2594%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25BA%25D0%25BE.jpg" width="180" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">- <b>Един от най-важните
възстановяващи здравето способи, според вас?...</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">- Много е важно движението,
тренирането на нашата мускулатура във всички възрасти. Това води и до доброто
състояние на мозъка, сърцето, костите, ставите, сухожилията и всичките ни
органи. Тренираните мускули се съкращават по-бързо, влияят на прилежащите
им<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>капиляри, стимулират кръвообращението
и действат като помпа, работеща 2-3 пъти по-силно от самото сърце. <span style="color: purple;"><b>И поради
големия брой на мускулите /повече от 500/, те са наречени периферно сърце.</b></span> Опитите
показват, че сърцето може да изпомпва кръв със сила 120 мм. живачен стълб, а
мускулът - над 250 мм.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">- <b>А в сферата на духовните
практики?</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">- </span></b><span style="font-size: 14.0pt;">Релаксацията, медитацията, визуализацията… Те
премахват причинителите на болестта – страхове, конфликти, фобии, стрес, скръб,
тревоги, обиди, огорчения, безпокойства… Но не като потискаме тези отрицателни
преживявания, а като ги освобождаваме от енергиите, които ги захранват и като
ги пренасочим към оздравяване, към творческо съзидание. В практическата част на
нашата книга се спираме подробно на предлаганите от нас техники и практики в
тази връзка.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4IV4JhzJ6uiI7H4LWmxK9Fzv6T1HSxzvL3i3FKyubBRaMuQExEfPN_5yc6Jq-EZWiGyIeNui2BS2bjopU_c3tLc6JPZRs_J5zP-KSXx280vjeUtrywx47DFtzEOh0TD4mV-xYeQRVUyyV/s1600/%25D0%2594%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25BA%25D0%25BE+%25D0%25B8+%25D0%2598%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0+%25D1%2581+%25D0%2592%25D0%25B0%25D0%25BB%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B8+%25D0%25A1%25D1%2582%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25B2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4IV4JhzJ6uiI7H4LWmxK9Fzv6T1HSxzvL3i3FKyubBRaMuQExEfPN_5yc6Jq-EZWiGyIeNui2BS2bjopU_c3tLc6JPZRs_J5zP-KSXx280vjeUtrywx47DFtzEOh0TD4mV-xYeQRVUyyV/s320/%25D0%2594%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25BA%25D0%25BE+%25D0%25B8+%25D0%2598%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0+%25D1%2581+%25D0%2592%25D0%25B0%25D0%25BB%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B8+%25D0%25A1%25D1%2582%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25B2.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">- Може ли да се каже, че
Земята е нещо като болница, в която се лекуват душите ни от недъзите на плътта?</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">- Не, по-скоро Земята е
мястото, където сме изпратени за определени изпитания и уроци, които да ни
помогнат в духовното израстване. Тя е едно училище, невероятно красиво и
вълнуващо, което за съжаление ние рушим и съсипваме с нашата безотговорна
дейност. <span style="color: purple;"><b>Физическите тела, са ни дадени, за да можем да изживеем неща, които
не са възможни само в енергийната ни същност</b>. </span>Телата ни са едни прекрасни и
съвършени системи, които трябва да поддържаме в отлично състояние и в синхрон с
нашите души.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">- Смяташ ли, че, според
вашия опит, истинското здраве седи в изпълнението на Божията воля, както ни
напомня Петър Дънов?</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">- Ние сме тук не случайно и
като частици от нашия Създател, се стремим да се приближим към Неговото съвършенство.
Като мобилизираме нашата вътрешна енергия, да я сливаме с енергията на
Вселената и така да получаваме сила от Неговия неизчерпаем източник, от
Природата. В различните религии са дадени много похвати и напътствия как да
става това, но тъй като сме надарени и със свободна воля, сами решаваме кой път
да изберем, но заедно с това приемаме и отговорността, последствията от нашите
избори.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Интервюто взе:Лияна Фероли</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-60991955180014176852015-08-06T03:36:00.000-07:002015-08-06T03:36:46.816-07:00Прораства Зърнастец<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:ApplyBreakingRules/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if !mso]><img src="//img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" />
<style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Прораства Зърнастец<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>На 6 август се навършват 70 години от
атомната бомбардировка над Хирошима.На тази дата в заключителната част на
Втората световна война в 8,16 ч./местно време/ американски бомбардировач
извършва първата употреба на атомна бомба срещу мирно население. Непосредствено
след взрива загиват около 100 000 души. Три дни по-късно, на 9 август, е
хвърлена втора бомба над Нагасаки. Жертвите до края на </span><span style="font-size: 14.0pt;">1945 г</span><span style="font-size: 14.0pt;">. общо са около 140 000, а още пет години по-късно
броят им надхвърля 200 000 души.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Оттогава
до днес непрекъснато се говори, че хората трябва да бдят това повече да не се случва,
да се бият камбаните на човешката отговорност пред чудото на живота. Но войните
не само, че не са спрели, дори заплашват отново да преминат в още по-глобални
конфликти. Но защо?... </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWiV5XDWBEsduEI2FSZsE0Iztlg-dEIe1VzigUNlwmAOZg-hJnDVM4uUzlT2CA2k27DUlv4Wc4QBUQUspZZoWY_E1-AjHKFghyTvyC8GRoRh-ITEzpc4UujHvfZfzi4hIxEOMY_AxTKsH1/s1600/11021091_754418394673414_8168738831392666594_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWiV5XDWBEsduEI2FSZsE0Iztlg-dEIe1VzigUNlwmAOZg-hJnDVM4uUzlT2CA2k27DUlv4Wc4QBUQUspZZoWY_E1-AjHKFghyTvyC8GRoRh-ITEzpc4UujHvfZfzi4hIxEOMY_AxTKsH1/s320/11021091_754418394673414_8168738831392666594_n.jpg" width="281" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Много добре обяснява този казус Учителят на
Мъдростта – Ваклуш Толев. Той казва, че <b>човекът и неговото съзнание се
проявяват като достижимост</b>. В началото той е разкъсван от хиляди стихии,
храни ума си чрез вярата, надеждата, любовта, за да може да надкрачи тревогата,
после развива мисълта си, която е сътрудник на духовността. Т.е. преминава
бавно през една сложна и закономерна йерархия, през духовните вълни<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>/степени в усвояването на Бога в човека/ на Сътворението,
Митологията, Правдата, Любовта, а сега встъпва и в тази на Мъдростта, за да
кулминира до Истината и Свободата /Живот в Бога/. И едва сега в зараждащата се
нова култура започват да отслабват човешките валенции с отрицателните енергии,
което ще става чрез събуденото осъзнато знание, за което досега само се
говореше, но не се изразяваше в приложност. И то няма да се изразява с това
какво знаеш, а<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>с това <b>какъв контакт
имаш с Всемирността.</b> Само с това посредничество човекът може да овладее
чувствата си /астрала/, ума си /ментала/, да премине от информация към интуиция
чрез събудения четвърти сърдечен център, а после и към петия гърлен център /светителството
на Словото/, което започва да се случва сега. И едва тогава се стига до
приложността, действеността на Словото, на познанието. Защото то е резултат, не
на външна, а на вътрешната духовна сила, вложена в човека от Диханието, от
Кундалини, чрез която знанието става духовност, индивидуално вътрешно бдение.
Но не в храма извън човека, а в неговия вътрешен храм. Живото <b>Слово започва
да разгръща еволюцията, да облича космическата енергия в нужната ритмика и
динамика, да става воля, действеност, поведение</b>. Така се стига и до
истинското бдение като вътрешно прозрение за служение, за събудена и приложена
отговорност, създаващо новата култура на бъдещето, но не по старите отъпкани
пътеки, защото, както се казва в Библията, ново вино в стари мехове не се
слага. Стига се до бдението като свобода да бъдеш, да осъществиш своята
Синовност, а не да имаш. Да осъществиш Единосъщието с Отца си. Защото само
човекът осъзнава и прави Живота, и може да се влее в неговата Вечност. И точно
сега с будност започва да прави в съзнанието си новия олтар на Божеството. Да
събужда Божествения кълн в себе си, който прораства в зърно, даващо новите
плодове на Духа.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPUfgYLwaUcYic3inLPL-i3RawFuUxl2RIjqYpxk3EfVA0uDuDPzmbqff69v0_kYtRz1rhVHqlC3YfbEsJkMkCkqcon0-Cxny13DxnDWouf-jfn0chIVsDzqjJqLLQxDW4o_3RzIHoTX8S/s1600/zarnastec-Rhamnus-fnangula.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPUfgYLwaUcYic3inLPL-i3RawFuUxl2RIjqYpxk3EfVA0uDuDPzmbqff69v0_kYtRz1rhVHqlC3YfbEsJkMkCkqcon0-Cxny13DxnDWouf-jfn0chIVsDzqjJqLLQxDW4o_3RzIHoTX8S/s320/zarnastec-Rhamnus-fnangula.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Толкова…</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>06.08. 2015.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Толкова жена…</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Толкова майка…</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Толкова….</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Толкова…</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Толкова…</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Толкова поет-дете,</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Че чак е трудно</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">За изписване.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Хирошима…</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">* * * </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Тишината звъни.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Звънарите спят.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Звъниката е звънец.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Прораства зъранастец.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Самокитка</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Жаждата се утолява</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">В очакване – очовечаване –</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Самоналиване, </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Самоотпиване,</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Самонапиване.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Чашата-Граал саморасте,</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Сърцето става море.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Вълните се разплискват </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">В небесна бяла пяна.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Съвършена белота</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Покрива отново света!</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Лияна Фероли</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-67511624491785679312015-07-22T08:06:00.001-07:002015-07-22T08:06:50.062-07:00"Огън сред водите"<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:ApplyBreakingRules/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<u>Огънят сред водите - символ на демиургичния акт на
сътворението на живота</u></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">Пророците Илия и Исаия дават историческия предобраз на
последните времена, както и на вечно повтарящата се трансформация</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Когато пророк Илия отново дойде, ще е дошъл и
Антихрист</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Подстъпите
към огнените празници преминават през култовете към Йоан Предтеча /24.VI./,
през Първовърховните апостоли св. св. Петър и Павел /29.VI./, през Събора на
12-те апостоли /30. VI./, през Св.Неделя /7. VII/, за да се стигне до огнените
светци Св. мчци Кирик и Юлита / 15. VII./, Св.Марина /17.VII./ и Св.Илия /20.
VII./. На 22 юли пък е денят на Света Мария Магдалена, сестра на Свети Илия,
която предпазвала света от разрушителните мълнии на брат си, като скривала кога
е неговият ден.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSZG7kRiTnpSs4V-8tbX6iEdXihw8q5YyOrviTHEv9Iy33zwQ-9d7LBASkcYlkfrKPZ0EWMv2hbdGrFRcPsvJGgiIOUDsQuS3eJsILR2hKd2-v851ZLzVWb16kYwnWUW-bp1k3QYhfEXlC/s1600/%25D0%25A1%25D0%25B2.%25D0%2598%25D0%25BB%25D0%25B8%25D1%258F+%25D0%25B8+%25D0%25A1%25D0%25B2.%25D0%259C%25D0%25B0%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSZG7kRiTnpSs4V-8tbX6iEdXihw8q5YyOrviTHEv9Iy33zwQ-9d7LBASkcYlkfrKPZ0EWMv2hbdGrFRcPsvJGgiIOUDsQuS3eJsILR2hKd2-v851ZLzVWb16kYwnWUW-bp1k3QYhfEXlC/s320/%25D0%25A1%25D0%25B2.%25D0%2598%25D0%25BB%25D0%25B8%25D1%258F+%25D0%25B8+%25D0%25A1%25D0%25B2.%25D0%259C%25D0%25B0%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0.png" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Култът към Свети Илия и Света Марина има
специално място в Странджа. <b>Тракийското население от Странджа пренася една
хилядолетна културна приемственост.</b> Освен, че са нестинарски светци,
фолклорната традиция им придава всички архаични елементи на древния слънчев
култ. А чрез светлината и огъня най-силно се изразява соларно-хтоничното начало
на тракийската религия. Свети Илия е в равнопоставена връзка със Света Марина, те
наследяват двойката богове – Велика Богиня Майка и Сина Слънце. В Странджа тази
двойка е на две равнища – едното е Свети Илия – Света Марина, другото – Св. Константин
и Елена, най-почитаните светци, двойката майка – син и цар. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9ctX2YSjaQ_5OLljVQVeIZ1gmINwRkLHrsxACM1MVuyaqVBFB4mHg9capA4xFvteGHmHCYG92Rm887PeviZLpORF5VATOSuQDPWfr9umfNadmDrPlXRKwhef2qhv6AwCkmL6qPxfwn1oI/s1600/%25D0%25A1%25D0%25B2.%25D0%2598%25D0%25BB%25D0%25B8%25D1%258F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9ctX2YSjaQ_5OLljVQVeIZ1gmINwRkLHrsxACM1MVuyaqVBFB4mHg9capA4xFvteGHmHCYG92Rm887PeviZLpORF5VATOSuQDPWfr9umfNadmDrPlXRKwhef2qhv6AwCkmL6qPxfwn1oI/s320/%25D0%25A1%25D0%25B2.%25D0%2598%25D0%25BB%25D0%25B8%25D1%258F.jpg" width="207" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Свети Илия се движи с огнена колесница по
небето, от която излизат пламъци и гръмотевици. Той се чества нависоко, а тя е
в ниското, обикновено в пещери. Двамата обхващат четирите космогонични елемента:
огън, вода, въздух, земя, от които се ражда светът, започва <b>възпроизвеждането
на природата и новия ежегоден природен цикъл като акт между мъжкото и женското
начало, за да се роди новият живот</b>, според Валерия Фол. Във фолклорната
вяра Света Марина, наричана Огнена, е и сестра, и любима на Свети Илия,
владичица на змиите и на космическия огън. Тя е светица – вергина, която
покровителства момичетата в предбрачна възраст, младите жени и родилките, грижи
се за успешното раждане на децата, при нея идват, за да заченат, за да се
лекуват и от нелечими болести, кожни и очни заболявания. В нейните светилища
младежите получават и посветителски знания за пречистване, сексуалното знание
за възпроизводството на семейството, на живота. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b>Двойката светци Илия и Марина
пресъздават и свързват в едно огненото и водното начало.</b> Иконите им, обаче,
почти не се поставят една до друга, а на дистанция. Само една от малкото, които
ги показват като двойка, е от мистичната древна пещера на Света Марина край Малко
Търново /с. Сливарово/. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Дедите ни почитали Света Марина и като
покровителка на жътвата и сеитбата, в нейния ден нито жънели, нито вършеели. В
Странджа, Родопите и междуречието на Струма и Места празникът на светицата е
известен като „лефтерски панагир“, т. е. празник на младежите и девойките в
предбрачна възраст. Вярва се, че който не е посетил „лефтерския панагир“, не
може да се омъжи или ожени по реда си. В Странджа св. Марина се почита и като
лечителка на бездетните жени<b>. В нейните култови центрове в стари времена са
извършвани и определени инициационни практики.</b></span><b> </b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">Не случайно най-много пещери-светилища на Св. Марина
има в Странджа, където Майката на света /Бастет/ е дошла от Египет. Една от тях
е край село Сливарово. В празничния ден хората се молят за здраве в нея, взимат
лековита вода и палят свещи на светицата. Тук ясно личи наслагването с
хилядолетия на езически и християнски елементи. Пещерата събира четирите
елемента - огън (запалените свещи), въздух, вода и земя и показва едно от
най-древните разбирания за сътворението и за началото на човешката история. Нейната
пещера символизира женското начало и според разкази на възрастни хора, е
известна и с обредите за инициация, когато момичетата стават жени, а момчетата –
мъже. Болните, посетили пещерата, не се обръщат назад на тръгване и когато
оставят болестта долу, трябва да облекат чисти дрехи, да си тръгнат, без да
гледат назад, вярват местните. В тази забрана се открива и елемент от мита за Орфей. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbczvtpqbeUHqgqKV3P-3N4Ws3hKdMWqoGngjUmgfZ4hxjidePFnWTdv_tXVzN5xYpPL38HfJP4YIWaxW0oVo9v2kY7ALq9xVH2qKxWrjfTHxkoH1MCd27qCGbTodVPMe8n0hFfUl9zZfp/s1600/%25D0%25A1%25D0%25BB%25D1%258A%25D0%25BD%25D1%2587%25D0%25B5%25D0%25B2%25D0%25B8%25D1%2582%25D0%25B5+%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25B9%25D1%2587%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25B0+%25D0%25B2+%25D0%25BF%25D0%25B5%25D1%2589%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbczvtpqbeUHqgqKV3P-3N4Ws3hKdMWqoGngjUmgfZ4hxjidePFnWTdv_tXVzN5xYpPL38HfJP4YIWaxW0oVo9v2kY7ALq9xVH2qKxWrjfTHxkoH1MCd27qCGbTodVPMe8n0hFfUl9zZfp/s320/%25D0%25A1%25D0%25BB%25D1%258A%25D0%25BD%25D1%2587%25D0%25B5%25D0%25B2%25D0%25B8%25D1%2582%25D0%25B5+%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25B9%25D1%2587%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25B0+%25D0%25B2+%25D0%25BF%25D0%25B5%25D1%2589%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B0.jpg" width="213" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Денят на Св.Марина е препратка и към
мистичната тракийска хиерогамия, към брака-блаженство във вечността чрез
съчетаването на<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“телесното”, Земята,
Богинята-Майка и “безтелесното” – “световния ум”, слънчевото, огненото начало,
чрез <b>сливането на мъжкото и женското в душата на героя, на Божия син, чието
зачеване се извършва винаги в “пещера”.</b> В Странджа двете страни в
хиерогамията са Св.Илия /Илиос-Слънцето – небесния бог-огън/ и Св. Марина,
символизираща земята, водата /<b>от тракийски името й означава “голяма вода</b>”/.
Сливането им води до образуването на духа-демиург – <b>“Огън сред водите”,</b>
символ на сътворението на живота. Най-вероятно Св.Марина е загинала точно на
нейния п-к /17 юли/ и жертвата й е за доброто на миста, на сина. Но <b>в
преходния обред на хиерогамията се съдържа алюзията за сватба-смърт.</b> В
тракийските мито-ритуални схеми сватба и смърт дори са тъждествени. И всичкото
това – в името на обяснения от Хезиод организиращ принцип на космоса – любовта.
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Пророк Илия <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>пък показва явно сходство със славянския
гръмовержец Перун. Като препускал по небето с огнената си колесница, теглена от
четири бели коня, Свети Илия пускал огнени стрели срещу ламите и змейовете,
които изяждали житото. Старозаветното житие на пророка споменава, че баща му
видял насън как <b>повиват неговия син с огън и го хранят с пламък.</b>
Живелият през 9 век пр. Хр. <b>пророк Илия пророкувал суша и глад на
непозналите Христа езичници,</b> но благодарение на молитвите му завалявал и дългоочаквания
дъжд. Затова се вярва, че св. Илия дава и дъжда, и росата. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Един кратък случай от неговия живот ни
рисува образа на последните времена в края на историята, когато наближава да
дойде за последен път Христос. След смъртта на цар Соломон еврейският народ се
разделя на две царства: Северното<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>с
десетте колена и със столица Йерусалим и Южното със столица Самария. Северното,
ръководено от своя мекушав и склонен към идолопоклонничество цар Ахав,
отстъпило от Бога. И в този кризисен момент за Израил пред царя се явява от име
Божие огненият ревнител, пророкът тесвиец Илия, за да му предаде страшното
съобщение за продължителна засуха поради отстъпничеството и на народа, и на
неговото управление: "Жив Господ, Бог Израилев, пред Когото стоя! През тия
години няма да има нито роса, нито дъжд, освен по моя дума" /3Цар. 17:1/.
Оттогава започват и бедите на Северното царство, глада, националните
катастрофи, които приключили с поробването му от асирийците, сто години преди
Южното царство да бъде също унищожено с поробването му от вавилонците. Сбъдва
се пророчеството и на пророк Исаия: "... <b>но прах ще се посипе над вас и
ще се влачите боси в земята на робството!..." /Ис. 3:16-26/. </b>За да ги
опази,<b> </b>Бог съветва своите пророци да се укрият.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Насочва пророк Илия да се
скрие при потока Хорат, за да има вода, пращал и враните си да го хранят. А на
пророк Исаия поръчал да предаде: "Иди, народе мой, влез в покоите си и
затвори след себе вратите си, <b>скрий се за миг, докле мине гневът"</b>
/Ис. 26:20/. И <b>двамата пророци показват на поколенията исторически прототип
на последното време, един</b> <b>предобраз на бъдещата история, според стареца
Атанасий Митилински.</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Библейският текст /Мал. 4:4-5З/ казва, че
пророк Илия ще присъства в света в дните на Антихриста. А пък и той не е умрял,
бил е отнесен на небесата /4Цар. 2:1/ и пак ще дойде, за да посочи Антихриста и
да го изобличи, така както е направил с цар Ахав. Много любопитен е фактът, че
пророкът<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>е понасял три години и половина
беззаконие при Ахав, толкова колкото ще понесе и при Антихриста. Той е
единственият феномен, при който едно лице е не само исторически образ от онази
епоха, но и исторически образ от бъдещето, от последните времена. Но ще бъде и
доказателството, че когато отново дойде, тогава ще е дошъл и Антихрист.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Библейското Откровение /11:3-7/ казва за
пророците Илия и Исаия: И ще дам, казва Бог, на двамата Мои свидетели, и <b>те
ще пророкуват хиляда двеста и шейсет дена, т.е.</b> <b>три години и половина,
колкото ще продължи царството на Антихрист.</b>Те ще имат власт да затворят
небето, за да не вали дъжд в дните на тяхното пророкуване, и... звярът, който излиза
из бездната... ще ги убие. Нарича ги свидетели, защото ще дадат свидетелство за
бъдещето, ще проповядват за покаяние три години и половина, колкото е и
периодът на бездъждието. Но тогава звярът ще излезе от преизподнята и ще убие
двамата пророци, а телата им ще остави непогребани на площада в Йерусалим
/Откр. 11:8/.<b> При тази гледка неправедните хора ще се зарадват, </b>дори ще
си разменят подаръци /Откр. 11:10/. Но след три дни и половина ще им стане
твърде страшно като видят пророк Илия да възкръсва от мъртвите и да се изкачва
на небето, и тогава ще ги обхване страх и ужас. Но само за безверниците Илия ще
е страховит, а за праведните ще е истинско благословение, както се казва в
книга Премъдрост Сирахова, 48:11 - <b>"Блажени са ония, които са те видели
и които са украсени с любов,</b> и ние живот ще поживеем". Това е казано
от Сирах близо шестстотин години след пророка, защото е сигурен, че Св. Илия ще
даде надежда на праведните, както през своята епоха, така и в последното време,
и на всички, които ще възкръснат при Второто пришествие.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>В
Откровението се говори също, че убийството на двамата пророци ще бъде видяно от
"народи, тълпи, племена и езици". Но как? Това може да се види навсякъде
по света само по телевизията, вероятно<b> защото тя ще влезе в услуга на
Антихриста, което отдавна си личи по това, което показва. Но това говори също и
че времето е близко и тя подготвя хората за идването на Антихриста, казва
гръцкия старец Атанасий Митилински.</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Лияна Фероли</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-81865902636199688092015-07-17T06:00:00.002-07:002015-07-21T11:24:00.482-07:00Честит да е денят на Св.Марина!<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:ApplyBreakingRules/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">Празникът на Св. Марина отвежда назад
към тракийския мистицизъм</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIwSbzbQquheqLJyZRvnfu24xYR52N8CtxjitYHxgPVt1LB8BJuM0LTSWk2B2C8u41nJPyPVC7LYheXIvX8V2xTcnewnicYSacc30MLTTx7KBXRjfF4sidNLxIp7bJ_UvT7AHrmjjb1frG/s1600/%25D0%25A1%25D0%25B2%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25B0+%25D0%259C%25D0%25B0%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIwSbzbQquheqLJyZRvnfu24xYR52N8CtxjitYHxgPVt1LB8BJuM0LTSWk2B2C8u41nJPyPVC7LYheXIvX8V2xTcnewnicYSacc30MLTTx7KBXRjfF4sidNLxIp7bJ_UvT7AHrmjjb1frG/s320/%25D0%25A1%25D0%25B2%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25B0+%25D0%259C%25D0%25B0%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>На 17 юли Православната църква отбелязва
паметта на Света Великомъченица Марина. Живяла през ІІІ век в Антиохия, област
Писидия, тя приема християнството още на 12-годишна възраст и става жертва на
гоненията срещу ранните християни по времето на император Диоклециан. Животът й
е изпълнен с много чудеса и свръхестествени моменти, както и с много победи над
различни дяволски сили. Заради отказа си да се омъжи за епарха Олибрий
/управител на източните римски провинции/ и да се отрече от християнската вяра
тя била подложена на редица мъчения – била бита, пригвоздена, хвърлена в
тъмница, опалвана със свещи, потапяна и давена във вода и най-накрая
обезглавена. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Смята се, че Светицата посещава сънищата на
хора, които вярват в нея, пророкува или дава съвети какво да се направи, за да
се спасят вярващите от болести и нещастия. В много от църквите и манастирите,
които носят нейното име има лечебни води, особено силни в деня на Света Марина
– 17-ти юли. Този празник е известен и като Горещници и продължава 3 дни.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>В Странджа, Родопите и по поречието на река
Струма светицата е известна като господарка на змиите и лечителка на ухапаното
от тях. Много пещери са нейни култов центрове, те се посещават от моми и
ергени, на които им предстои брак и в празничния ден се провират през специални
отвори<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>за здраве и зачатие. Антиохийската
дева се почита и като закрилница на бременните жени и родилките, на безболезненото
раждане. Смята се за покровителка на брака, водите и Южното Черноморие.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoW2BIKiCbqrb0fUSekCmybAjWgY2VTNZl6NxsUVymEFF3p2aCFW2wknDB9G6LZVhHpBmN-bmBmVyRsAeU9cPXwO5jLT28l1N5wiF5lMCGEBMcgN6BtFPDWUD1AZ5YQmoV1ZdWk8TWRY9V/s1600/%25D0%25A1%25D0%25BB%25D1%258A%25D0%25BD%25D1%2587%25D0%25B5%25D0%25B2%25D0%25B8%25D1%2582%25D0%25B5+%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25B9%25D1%2587%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25B0+%25D0%25B2+%25D0%25BF%25D0%25B5%25D1%2589%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoW2BIKiCbqrb0fUSekCmybAjWgY2VTNZl6NxsUVymEFF3p2aCFW2wknDB9G6LZVhHpBmN-bmBmVyRsAeU9cPXwO5jLT28l1N5wiF5lMCGEBMcgN6BtFPDWUD1AZ5YQmoV1ZdWk8TWRY9V/s320/%25D0%25A1%25D0%25BB%25D1%258A%25D0%25BD%25D1%2587%25D0%25B5%25D0%25B2%25D0%25B8%25D1%2582%25D0%25B5+%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25B9%25D1%2587%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25B0+%25D0%25B2+%25D0%25BF%25D0%25B5%25D1%2589%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B0.jpg" width="213" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>В народните представи св. Марина често се
свързва с прозвището „Опална“ или „Огнена“ /„Огнена Мария“/, защото нейният ден
е третият Горещник, един най-топлите дни в годината. Има и поверие, че тя е <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>господарка и на космическия огън. В песенното
творчество тя е най-често сестра на гръмовержеца св. Илия или заченато по
чудотворен начин момиче, обречено още преди неговото раждане от майка му на
Слънцето. Считана е за господарка /„висия“, „сайбия“/ на змиите, лечителка от
тяхното ухапване. Вярва се, че на нейния ден, 17 юли, змиите се прибират
обратно под земята, където св. Марина ги държи затворени в пещери и откъдето тя
по своя воля може да ги пуска, прибира или наказва, ако пакостят на хората. В
деня на нейния празник се посещават лечебни извори – аязма, с водата от които
вярващите се мият, пият от нея. Правят се общи трапези и курбани. В Странджа,
Родопите и междуречието на Струма и Места празникът на светицата е известен
като „лефтерски панагир“, т. е. празник на младежите и девойките в предбрачна
възраст край посветени на светицата пещери. Те я наричат галено Маринка и <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„Побаринка“.Вярва се, че който не е посетил
„лефтерския панагир“, не може да се омъжи или ожени по реда си. В Странджа св.
Марина се почита и като лечителка на бездетните жени. В тези нейни култови
центрове в стари времена са извършвани и определени инициационни практики.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic4BGavVo4wuhdUVzrUd-NPPzcTOkIOt3ts6ODl-sYJbLxiyWh2mMSmEL2Q64mMAaSF9aenZxy5Z3Mg2GqVzmYTV2tXJNGFciPpRWf3Allnz_CX9XiNaqN_yzl1ekLiu5_ye0Ml70xH3AX/s1600/%25D0%2592%25D1%2585%25D0%25BE%25D0%25B4%25D1%258A%25D1%2582+%25D0%25BD%25D0%25B0+%25D0%25BF%25D0%25B5%25D1%2589%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic4BGavVo4wuhdUVzrUd-NPPzcTOkIOt3ts6ODl-sYJbLxiyWh2mMSmEL2Q64mMAaSF9aenZxy5Z3Mg2GqVzmYTV2tXJNGFciPpRWf3Allnz_CX9XiNaqN_yzl1ekLiu5_ye0Ml70xH3AX/s320/%25D0%2592%25D1%2585%25D0%25BE%25D0%25B4%25D1%258A%25D1%2582+%25D0%25BD%25D0%25B0+%25D0%25BF%25D0%25B5%25D1%2589%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B0.jpg" width="213" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">Не случайно най-много пещери-светилища на Св. Марина
има в Странджа, където Майката на света /Бастет/ е дошла от Египет. Една от тях
е край село Сливарово. В празничния ден хората се молят за здраве в нея, взимат
лековита вода и палят свещи на светицата. Тук ясно личи наслагването с
хилядолетия на езически и християнски елементи. Пещерата събира четирите
елемента - огън (запалените свещи), въздух, вода и земя и показва едно от
най-древните разбирания за сътворението и за началото на човешката история. Нейната
пещера символизира женското начало и според разкази на възрастни хора, е
известна и с обредите за инициация, когато момичетата стават жени, а момчетата –
мъже. Болните, посетили пещерата не се обръщат назад на тръгване, и когато
оставят болестта долу, трябва да облекат чисти дрехи, да си тръгнат, без да
гледат назад, вярват местните. В тази забрана се открива и елемент от мита за
Орфей. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Денят на Св.Марина е препратка и към
мистичната тракийска хиерогамия, към брака-блаженство във вечността чрез
съчетаването на<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“телесното”, Земята,
Богинята-Майка и “безтелесното” – “световния ум”, слънчевото, огненото начало,
чрез <b>сливането на мъжкото и женското в душата на героя, на Божия син, чието
зачеване се извършва винаги в “пещера”.</b> Това мистично блаженство,
разигравано и приживе, но настъпващо истински след смъртта на героя, е
изключително тайнствено и необозримо за нас, съвременните хора. В Странджа
двете страни в хиерогамията са Св.Илия /Илиос-Слънцето – небесния бог-огън/ и
Св. Марина, символизираща земята, водата /<b>от тракийски името й означава
“голяма вода</b>”/. Сливането им води до образуването на духа-демиург – <b>“Огън
сред водите”,</b> символ на сътворението на живота. Най-вероятно Св.Марина е
загинала точно на нейния п-к /17 юли/ и жертвата й е за доброто на миста, на
сина. Но <b>в преходния обред на хиерогамията се съдържа алюзията за
сватба-смърт.</b> В тракийските мито-ритуални схеми сватба и смърт дори са
тъждествени. И всичкото това – в името на обяснения от Хезиод организиращ
принцип на космоса – любовта. В името на възсъединяването, пътуването към
Едното, към събирането на двете половинки, които си принадлежат една на друга,
макар и различни,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>но неможещи една без
друга, като началото и края, като горното и долното… Но когато се свържат в
едно, пътуването към Целостта завършва. А вярата в неговото предзададено и
закономерно случване в точното време го подсилва с нужната за него сила и
несломимост на духа.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Лияна Фероли</span></div>
Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-12763580009041722282015-06-23T23:28:00.002-07:002015-06-23T23:34:01.042-07:00Да се учим на билкарско изкуство<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:ApplyBreakingRules/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">Билкарското изкуство ще ни бъде особено нужно</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">в идващите трудни времена</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Всяка година различни билки са в изобилие.
Природата винаги ни дава това, от което ще имаме нужда, в зависимост от
болестите, които ще бъдат по-разпространени.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmICdhs3Xxhc3sOeUFL-8Zwtr8xQxceBdQaYq8DciWCuWa_2G2DrhaIDNqaf6loSqCcifhl92yKQLSznzf7izHKaLhiIyT3LrPcV688Izn6h1CSPQwstt1PUcmJFWSswS-TYyKHny64mes/s1600/%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25BC%25D1%2583%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25B3%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmICdhs3Xxhc3sOeUFL-8Zwtr8xQxceBdQaYq8DciWCuWa_2G2DrhaIDNqaf6loSqCcifhl92yKQLSznzf7izHKaLhiIyT3LrPcV688Izn6h1CSPQwstt1PUcmJFWSswS-TYyKHny64mes/s320/%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25BC%25D1%2583%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25B3%25D0%25B0.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Забелязва се, че това лято,
съвсем не случайно по дворове, градини и крайпътни ливади, дори между блоковете,
<b>навсякъде може да се види жълтениче и комунига</b>… И двете билки са
отровни. Но такъв е принципът на хомеопатията: на отровата – с отрова. <span class="fullpost">Явно бялата комунига ще ни бъде необходима с нейното
нервоуспокоително и сънотворно, болкоуспокояващо и противоспастично действие. </span>Прилага
се при<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>неврастения, хистерия, смущения в
климактериума, чревни болки, циреи и възпалителни процеси от различен произход.
В българската народна медицина комунигата се употребява още при задух, газове в
червата, за увеличаване на млякото у кърмачките, при недостатъчна и болезнена
менструация, срещу главоболие. Съдържащите се в нея кумарини имт и
противогърчово, наркотично действие, затова в по-големи дози билката е отровна.
Водният екстракт от билката пък има инсектицидни свойства. Външно комунигата се
използва за налагане при възпаление на зърната у кърмачките, отоци в следствие
на ухапване от насекоми, хемороиди, възпаление на миглите на очите и др. Запарката
се приготвя като 1 супена лъжица от билката се залива с 300 мл. вряла вода и се
оставя да кисне 2 часа. Пие се по 1 винена чаша преди ядене 3 пъти дневно.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2VgnJ9KmZ1MnjL0NASHKAYAtMbrtnyBHVl7dCT49PAE33LTvPgUWgm-rUmDtcU0npzAJV1PQ2w9wjiTgC-d9NcBWq3WkGYvXHzyvL0VdJfW7Lfdp3Tx9lSY4PPQm9ZXvOquzEuMzNkz7y/s1600/ZMIISKO-MLIAKO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2VgnJ9KmZ1MnjL0NASHKAYAtMbrtnyBHVl7dCT49PAE33LTvPgUWgm-rUmDtcU0npzAJV1PQ2w9wjiTgC-d9NcBWq3WkGYvXHzyvL0VdJfW7Lfdp3Tx9lSY4PPQm9ZXvOquzEuMzNkz7y/s320/ZMIISKO-MLIAKO.jpg" width="320" /></a></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Не случайно в преведената от руски и
издадена по идея на д-р Венко Вълчев книга за най-младия пророк, живял в нашето
съвремие, отрок Вячеслав /починал на 12 години/ “Пратеникът на Бога” се отделя
специално място за билката жълтениче /змийско мляко/. Казва се, <b>че сокът от
жълтениче може да лекува всеки рак.</b> Билката се смила, изцежда се сока, прецежда
се през марля и се съхранява в хладилника в стъклен тъмен съд. Така се запазва
се 2-3 години. Лечението се започва с бавно нарастващи дози<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- всеки ден с по няколко капки. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>По принцип Вячеслав препоръчва да се извлича
пресен сок от билките. После сокът се разрежда с изворна вода. Приемат се по
5-7 капки на лъжица вода вечер преди лягане за 10 дни, после се почива 10 дни и
курсът се повтаря още три пъти, след което се почива 30 дни. <b>Жълтеничето е
особено ценно средство при прилагането на химиотерапия. Правят се три курса.
Отрокът Вячеслав препоръчва също от пролетта до късна есен всеки ден да се
изяжда по едно листенце от растението.</b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4WWA1TMqVpVwjIlwXSGgOenwEKLcjA48deYlPoW1Nwt-zCG6f-i5-gebCNjtZ_iUyBy6uLb8RUYzhYSguzc3ULRW6vaxkcZcP2vPJjTBqsc-djFvdnTxD9VZ8I5IjcJb-6TOy1aOXHMpl/s1600/180px-Vyacheslav_Krasheninnikov.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4WWA1TMqVpVwjIlwXSGgOenwEKLcjA48deYlPoW1Nwt-zCG6f-i5-gebCNjtZ_iUyBy6uLb8RUYzhYSguzc3ULRW6vaxkcZcP2vPJjTBqsc-djFvdnTxD9VZ8I5IjcJb-6TOy1aOXHMpl/s1600/180px-Vyacheslav_Krasheninnikov.jpg" /></a></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Събирането на билки за лечение, според
отрока, трябва да се извършва от самия човек, който ще ги консумира или от
неговите най-близки хора, като по време на брането трябва да се казват молитви.
Съветва също да не се берат билки в близост до какъвто и да е водоем, както и
след дъжд и на едно и също място, иначе лечебните им свойства намаляват. Най-добре
е да се употребяват във вид на пресен сок, защото след изсушаване силата им
намалява до 80% . Отрокът Вячеслав съветва, както ни предава в книгата “Пратеникът
на Бога” неговата майка, да се учим на билкарското изкуство, защото в идващите
много трудни времена болестите ще станат неподвластни на синтетичните
лекарства. Неговият съвет е във всеки дом да има запаси от жълт кантарион,
офика, риган, борови иглички, жълтениче, невен, шипка, дяволска уста, цикория,
маточина, листа от касис, лайка, мащерка, живовлек, подбел.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Билкарят-лечител Еньо Миланов пък напомня,
че жълтеничето /змийско мляко/, лекуващо жълтеница, на руски се казва чистотел,
защото чисти тялото. Наричат го и брадавично цвете, защото маха брадавици.
Използва се и при проблеми в кръвта, черния дроб, жлъчката.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjllLGIDYNP12oWDKQ_lEg0hxTUHcFaK0XMv7tqgP7Q5hWX_6Wg_0-yQIk3H3zK58EfHDQpk78WT9OXxgK9HeTabeT7-X6gxw4mK7PM6LNOkyKXc9y82S-_f8fUxdVEV5-If0_3Xj_LxmaO/s1600/%25D0%2595%25D0%25BD%25D1%258C%25D0%25BE+%25D0%259C%25D0%25B8%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25B2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjllLGIDYNP12oWDKQ_lEg0hxTUHcFaK0XMv7tqgP7Q5hWX_6Wg_0-yQIk3H3zK58EfHDQpk78WT9OXxgK9HeTabeT7-X6gxw4mK7PM6LNOkyKXc9y82S-_f8fUxdVEV5-If0_3Xj_LxmaO/s320/%25D0%2595%25D0%25BD%25D1%258C%25D0%25BE+%25D0%259C%25D0%25B8%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25B2.jpg" width="242" /></a></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Много важно е също да знаем, казва Миланов,
как да комбинираме билките. Като видиш билки, като царичето, омайничето,
планинския очиболец, да растат заедно, значи имат поносимост една към друга и
можеш да ги сложиш в една смес за чай. Просто трябва да се следват инструкциите
на Диригента, който ги комбинира, подрежда ги хармонично и енергийно като
музикални тонове, без да си противоречат. Но ако прибавиш билка, носеща
дисхармония в някоя смес, нищо няма да се получи. Защото <b>духът на билките се
дава от управляващите всичко в този свят духовни закони, от небесните закони и
спазеното за тях знание им придава голяма сила.</b> Но, ако се направи
лекарство чрез повсеместно унищожаване и неоставяне растенията да се
възобновят, те няма да лекуват, скриват своята божествена сила.Затова билките
трябва да се берат и приготвят с<b> </b>молитвена настройка. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><br />
Лили Петрова</span></div>
Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-21035206059819095692015-06-23T23:18:00.003-07:002015-06-23T23:46:42.680-07:00Еньовден - върхът на Светлината и на Любовта<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:ApplyBreakingRules/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">Еньовден - най-високата точка</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>на човешката
жажда за светлина и любов</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR1mlgN_FTXTXxD5u7xwKkVbaT-a3u8gSrt_VIiTqrg5Hx-oQZAiuZkeusEx1P5YbmTNrrKx1In7bJlLHo0not1g5YXMQOwR2oB_zfwOdTgDafv77vrywO446oRJdQ_2LEN2yKoq_0JR8J/s1600/%25D0%25A1%25D0%25B2%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0+%25D0%25BE%25D1%2582+%25D0%25BD%25D0%25B5%25D0%25B1%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25BE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR1mlgN_FTXTXxD5u7xwKkVbaT-a3u8gSrt_VIiTqrg5Hx-oQZAiuZkeusEx1P5YbmTNrrKx1In7bJlLHo0not1g5YXMQOwR2oB_zfwOdTgDafv77vrywO446oRJdQ_2LEN2yKoq_0JR8J/s320/%25D0%25A1%25D0%25B2%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0+%25D0%25BE%25D1%2582+%25D0%25BD%25D0%25B5%25D0%25B1%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25BE.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Като
един мистичен и култов връх на въззлизане към Бога, Еньовден (24 юни) стои в българската
традиция редом с Коледа, Великден, Гергьовден, тъй като е най-високата точка на
човешката жажда за светлина и любов. От този най-светъл и чародеен момент,
който е най-дългият ден и най-късата нощ, разделящ годината на две равни части,
започва упадъкът на слънчевата сила. Затова, не случайно, древните ни предци са
му засвидетелствали особена почит, тъй като е бил символ на вечния кръговрат,
на живота след смъртта.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPsS5t7F2XwkHJIA895fBZol1d7m6l-_ndUgCSq97puHg3h1MXEYsvL1Rev89EG-zdaLUGRwY6OkKZg07jY8SmeF_EprQp5ekk_EKQ9UDzfVKbMBoEl08E7zYCLQ3bCso85Qko-ex7y03U/s1600/%25D0%25A1%25D0%25B2.%25D0%2599%25D0%25BE%25D0%25B0%25D0%25BD+%25D0%259F%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B4%25D1%2582%25D0%25B5%25D1%2587%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPsS5t7F2XwkHJIA895fBZol1d7m6l-_ndUgCSq97puHg3h1MXEYsvL1Rev89EG-zdaLUGRwY6OkKZg07jY8SmeF_EprQp5ekk_EKQ9UDzfVKbMBoEl08E7zYCLQ3bCso85Qko-ex7y03U/s320/%25D0%25A1%25D0%25B2.%25D0%2599%25D0%25BE%25D0%25B0%25D0%25BD+%25D0%259F%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B4%25D1%2582%25D0%25B5%25D1%2587%25D0%25B0.jpg" width="320" /></a></span></span></div>
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span id="goog_1437656423"></span><span id="goog_1437656424"></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Не случайно Еньовден е и денят на родения
само шест месеца преди Исус – Йоан Предтеча. На родения на този слънчев връх
било отредено да предизвести идването на Исус, да „върви пред Бога в духа и
силата на Илия, за да обърне сърцата на бащите към чедата, и непокорните към
разума на праведните, та да приготви на Господа народ съвършен” (Лука1:15-17).
И чрез него, се казва в Библията, да ни посети Изток свише, за да просвети ония,
които са в тъмнина и сянка смъртна, и да насочи нозете ни в пътя на мира, като
се превърне в <b>Предтеча на живота след смъртта, който преминава през мрака,
за да го освети и оживотвори.</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>За нашите предци траките е било особено
важно в т.нар. от тях „свещено време”, когато божеството периодически се
презарежда с енергия, да се преодоляват веществено-енергийните проявления на
биологичните процеси и така да се навлиза в абстрактното, безкрайното, в
дълбочините на съзнанието. И <b>най-благодатното време за навлизане в тази
„работилница на духа и на природата”,</b> наричана от древните българи Анима
Мунди, били дните на пролетното равноденствие, на лятното слънцестоене и
най-близкият до него магичен Еньовден. Чрез познанието си за тези дни нашите предци
са ни завещали, че всичко значимо, нравствено и красиво в битието е свързано с
ръзцъфтяване на ума, волята, вярата и сърцето, с оплодените надежди, с
оплоденото въображение.За тях Еньовден е бил Предтечата на живота след смъртта,
който преминава през мрака, за да го освети и оживотвори, един връх, от който
започва възземането, възкръсването за живот в светлина и истина още тук – на
земята. И в този нов живот истинското биле ще расте в сърцата на хората. И ще
се нарича биле на любовта, прошката, великодушието, милостта… </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Лияна Фероли</span></div>
Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-48991285744996664742015-06-13T01:45:00.000-07:002015-06-13T01:50:15.223-07:00Кърджали - град-лаборатория на културното многообразие<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:ApplyBreakingRules/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if !mso]><img src="//img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" />
<style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<u>Кърджали - град-лаборатория на културното многообразие</u></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Мултикултурният човек е съвременният инженер на
съзиданието</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">А кметът на Кърджали инж. Хасан Азис е тъкмо такъв</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxcBnuOyvx6lpm57XhdPfOEpn3Dxsp7G_ISCQx8mrvoqICFn8AUF0dX8jJWk9hyphenhyphenQ712hPmwMWDnEbrx-1wJMr7dhOBxGiTmyI9929T5ujQG-4IVunWI_2xvvBCVwnaXpqNRm2jHOzbgbKY/s1600/%25D0%2598%25D0%25BD%25D0%25B6.%25D0%25A5%25D0%25B0%25D1%2581%25D0%25B0%25D0%25BD+%25D0%2590%25D0%25B7%25D0%25B8%25D1%2581++%25D0%25B2+%25D1%2581%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B4%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B0+%25D1%2581+%25D0%25BD%25D0%25B0%25D0%25B3%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B4%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B0.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxcBnuOyvx6lpm57XhdPfOEpn3Dxsp7G_ISCQx8mrvoqICFn8AUF0dX8jJWk9hyphenhyphenQ712hPmwMWDnEbrx-1wJMr7dhOBxGiTmyI9929T5ujQG-4IVunWI_2xvvBCVwnaXpqNRm2jHOzbgbKY/s320/%25D0%2598%25D0%25BD%25D0%25B6.%25D0%25A5%25D0%25B0%25D1%2581%25D0%25B0%25D0%25BD+%25D0%2590%25D0%25B7%25D0%25B8%25D1%2581++%25D0%25B2+%25D1%2581%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B4%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B0+%25D1%2581+%25D0%25BD%25D0%25B0%25D0%25B3%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B4%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B0.JPG" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;"> <span style="font-size: small;"> На 4 юни, когато се навършиха 85 години от
рождението на кап. Георги Георгиев в Кърджали, обиколил света с яхтата „Кор
Кароли”/”Сърцето на краля”/, Артдвижение “Кръг” проведе поредната инициатива по
своята програма “Мултикултурният град”, която ще бъде финализирана с
преместването бюст-паметника на яхтсмен № 1 на всички времена и записан в
книгата на „Гинес" за</span></span> <span style="font-size: small;">1981-1982 г. от язовирната стена в центъра на южния град. В тази
толкова специална от историята на Артдвижението година в Артгалерия “Кръг” бе
представено и специалното илюстрирано издание „За Кърджали с любов”, в което
участват 22-ма млади кърджалийски автори. Някои от тях вече са далеч от
Кърджали, дори са в други точки на света, но всички пишат за своя град с любов,
с усещането за аромата на детството, за топлотата и свежестта на родното
огнище, към което един ден човек винаги се завръща, независимо къде го е завел
животът. Защото без пътепоказателя на тази любов в сърцето никой не намира след
дългите пътешествия обратния път за връщане у дома, в Кърджали. В <b>града,
който освобождава духа ни с мили ласки, който е една цялост, родена от любовта
към всичко Божие около нас,</b> по думите на Нукет Данаджиева, една от
авторките на сборника „За Кърджали с любов”. Най-младата авторка /Есин Азис/ в
книгата е на 12 години и казва, че южният вятър, южното слънце и горещата южна
любов винаги ще я връщат в родния й град, дори и от другия край на света. А
най-възрастната /Симона Рафи Хорсикян, наш републикански шампион по тенис на
корт, сега изявяваща се в САЩ/ е на 23 и още отсега тъгува по родния край,
затова нощем изминава мислено 7580-метровия мост, свързващ Бостън и Кърджали.
17-годишната Надежда Стефанова пък усеща радостта от простичкото щастие да
откриваш голямата душевност в малките неща, да живееш в малък, но пулсиращ с
любовта на едно огромно, единно сърце – това на Кърджали, в което пулсират
сърцата на неговите жители, можещи да поберат целия свят. А Окан Моллов /на 19 г./ вижда причината за тази любвеобилност, лъчезарност
на хората в Кърджали<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>в това, че той е
“градът на Слънцето”. Докато свежестта пък на южния град, според 18-годишния
Ахмед Юсуф, идва от неповторимо съчетаващите се в него новости, открития и
традиции. И тъкмо, казва той, <b>това съчетание на вечните промени с трайните
спомени, прави един град истински</b>. Биляна Хаджикянова /18 г./ пък нарича
родния си град свято място, огряно от<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>светлината на широките, искрени, непознаващи завист и злини, усмивки на
неговите хора. А Симона Михайлова си признава, че не й достигат думите, за да
обрисува точно<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>това <b>място с толкова
много висота и красота,</b> побрало всичко нейно. Това място за Добрина
Митовска /17 г./<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>пък й напомня за глътка
свобода, за топла прегръдка, крило срещу студа, за стих и песен, внезапен
аромат на летен дъжд и топъл чай. Жанет Гъдова /17 г./ пък добавя, че
стойността на родния й град се крие в изкуството да живееш в него като в
най-голямото семейство на добрите хора. А Сезай Бекир /15 г./ си мечтае да
влезе в тази общност един ден и със свое семейство.</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>След рецитала на младите творци<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>беше връчена и наградата „Мултикултурният
човек”, присъждана за развитие на интеркултурния диалог и езиковото
многообразие. Неин носител стана кметът на Кърджали инж. Хасан Азис.
Статуетката и грамотата му бяха връчени от досегашните носители на отличието -
почетният гражданин на Кърджали Нурредин Мехмед и енорийският свещеник отец
Петър Гарена. Нуреддин Мехмед е автор на пиеси на български и турски език, един
от обичаните артисти в Кърджали, играл в български и турски пиеси, първи
депутат на ДПС от Кърджали във Великото народно събрание. А проф.д-р Петър
Гарена е енорийски свещеник в Кърджали, преподавател в ПУ, катедра “История и
археология”, писател, художник, музикант, автор на 10 книги и 40 научни статии
в специализирани издания. Има голям принос за подържането на етническия мир в
Кърджали, служи на български и турски език, за известно време работи и при
християните от Турската православна църква.Той е първият български духовник,
посетил Западните покрайнини, след откъсването им от България.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Мултикултурният човек е съвременният инженер
на съзиданието, личност, способна да разбере сложността на системата от
различни културни практики и да действа като медиатор между тях, каза Радост
Николаева, писател, журналист, основател на младежкото литературно списание
“Кръг” и президент на младежката организация за култура Артдвижение “Кръг”,
създала Международния център за резидентни програми в с.Дъждовница, край
Кърджали. И кметът инж Хасан Азис е точно такъв човек, каза тя, защото помогна
за превръщането на Кърджали в град-лаборатория на културното многообразие. Нашият
градоначалник е този, който най-много ни обединява. Турчин с турците и българин
с българите, той е в църквата на Великден и в джамията на Байрям, събира ни
всички на една трапеза за общ курбан”, допълни отец Петър. Щастлив съм, че
живея в Кърджали заради добротата на хората и взаимопомощта между тях, за
споделените чувства и проблеми, за любовта на всички кърджалийци към родния им град.
Благодаря за това признание, което е особено ценно за мен, каза кметът,
приемайки отличието, защото е резултат от работата на големия екип, с който
имам удоволствието да работя. <b>Екипът на кмета сте всички вие,</b> а той е
само един събирателен образ на хората на Кърджали, на техните интереси,
култури, мечти, проблеми и решенията им, затова благодаря на всички, които
работиха и работят с всеотдайност за това нашият град да бъде смятан за столица
на толерантността, на мултикултурността. Радвам се, продължи инж. Хасан Азис,
че всички заедно създадохме условия за взаимодействие между културните общности
и институции и че поставяме в основата на всяко нещо тук любовта към града ни и
неговите обитатели. Че за всички нас идеята, концепцията за мултикултурното
общество е нещо много важно, обединяващо нашите стремежи, отразяващи<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>съвремието, взаимодействието, обогатяването,
в което всеки един от нас е част от общия пъзел, допълващ общата картина на
разнообразието. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Лияна Фероли</span></div>
Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-35620037124909291792015-05-24T02:06:00.001-07:002015-05-24T02:13:51.828-07:00Българската азбука – ключ към вечното християнство на равновесието между дух и материя<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:ApplyBreakingRules/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<u>Сакралното азбучно
познание на Светите братя Кирил и Методий </u><u><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">-</span> равнозначно на повторно, духовно
раждане</u></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">Българската свещена азбука – ключ към вечното християнство
на равновесието между дух и материя</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 24.0pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
“В началото бе Словото;
и Словото беше у Бога; и Словото бе Бог.</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>То в начало
беше у Бога. Всичко това чрез Него стана; и без Него не е ставало нищо от това,
което е станало.” Иоан 1:1-3/.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh62KOJir86_haR6UByPH_RbPN2uiUmj4qObAiRJ5p2Y_FjYEP-Y-D6pwvCksM4GB3Ky_ntZ3pn5lslhrs_-BHWlwShFTIvvGFH6_LvY1OQmxUeFgnx-4XOL0Rd1haB0LfIr-lLxfJAqv9a/s1600/%25D0%259A%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25B3%25D0%25B0+%25D0%25B8+%25D1%2581%25D0%25B2%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="153" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh62KOJir86_haR6UByPH_RbPN2uiUmj4qObAiRJ5p2Y_FjYEP-Y-D6pwvCksM4GB3Ky_ntZ3pn5lslhrs_-BHWlwShFTIvvGFH6_LvY1OQmxUeFgnx-4XOL0Rd1haB0LfIr-lLxfJAqv9a/s320/%25D0%259A%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25B3%25D0%25B0+%25D0%25B8+%25D1%2581%25D0%25B2%25D0%25B5%25D1%2582%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0.jpg" width="320" /></a></div>
Древните
познания за космогенезиса имат единен Източник, но се дават при различните
народи и култури в различни форми, в зависимост от спецификата и от развитието
им в различните условия. Едни от тези знания са символите, словото, езикът,
азбучните знаци, които са свързани с духовните измерения у всеки човек на
земята. Ето защо това преоткрито сакрално познание от Светите братя Кирил и
Методий има за нас толкова голямо значение, че то е равнозначно на нашето
повторно, словесно, духовно раждане. Чрез него се потапяме във висшите духовни
еманации на тези символи, които имат силата да изграждат, развиват, но и да
рушат, защото <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>са отражение на висшето творческото
начало, и всяка злоупотреба с тях носи силата на саморзрушението. Накърненото
слово се превръща в разрушителна сила, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>създаваща предпоставки за престъпления. Защото
негативните думи извеждат от равновесие нашия словесен “Аз”, както ни припомня
писателят и художник-хералдик Христо Танев в своята книга “Азът на българите”,
преиздавана три пъти, но сега библиографска рядкост. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Дори може да се направи паралел, според
него, на новополучения, извратен “Аз”, с Антихриста на земята, който е излязъл
от първичното равновесие. А <b>с изгубеното равновесие между дух и материя
автоматично се включва механизмът на разрушението.</b> Именно на този нарушен
баланс в полза на материалното, консумативното, се стигна до днешния регрес и
пълен духовен упадък. А съкрушения в резултат на това дух изпада в робството,
експлоатацията<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>на материята. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Всеки език има своя мисия, казва Христо
Танев, той е част от Божественото слово и мъдрост. И със своята специфична
вибрационна честота, място, значение, допринася за обогатяването на духовния и
материалния свят.Специфичните обертонове на даден език зареждат мозъчната кора,
стимулират психофизиката, здравето на човека. Затова, когато емигрантите
попаднат в несвойствена за тях интонационна среда, преживяват тежки носталгии,
депресии.Поради тази причина в изграждащото се сега космополитно общество има
много напрежение, конфликти, заболявания. Преселението на народите и
вавилонското езиково стълпотворение също внесоха много езикови дисонанси и
изкривявания.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>В книгата си</span> <span style="font-size: 14.0pt;">„АЗ-ът на българите”Христо Танев хвърля нова светлина и върху първата
българска азбука, която съдържа <b>цялостния спектър на човешката реч със
своите 28 вибрации</b>. Нещо, което няма нито една друга писмена система.
Затова именно върху нейната автохтонна звуково-образна космогония на древните
българи Константин Кирил-Философ създава Глаголическия ключ-модул, космическия
модел на астралния и земния свят, на базата на който Светите братя създават
Глаголицата, а в началото на X век техните ученици я заменят с Кирилската
азбука.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Българският език, казва Танев, е един от
най-старите и най-изразно богати езици в света, чрез който са се изразявали
едни от най-прогресивните общочовешки идеи и който носи основния ключ на
познанието.</span> <span style="font-size: 14.0pt;">И чрез него Константин-Кирил
Философ успя да възроди, систематизира и обобщи древните познания на света,
вложени в глаголическото модулно писмо. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Всички букви от А до Й/Аз до Йота/ в
Свещената българска глаголица, Универсалната космическа азбуката на
богопознанието, се образуват, следвайки разположението на планетите от
Слънчевата система и тяхното символично и философско тълкуване. Много преди
Галилей и Коперник Светите братя Кирил и Методий са знаели за кълбовидната
форма<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>на Земята и нейното движение,
местоположение в Слънчевата система.Всеки знак от глаголицата отговаря също с
удивителна точност и философско тълкуване на цели пасажи от Библията. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 14.0pt;">Първият знак от глаголицата “А“, със сакрално значение “Аз”, означава
началния генетичен код на всеки човек на земята., който му е даден от Вечния
Аз, Създателя-Творец, сътворил го по свой образ и подобие /Битие 1:26/. <b>С
изговарянето на този “Аз” всеки човек преживява своето второ раждане, великото
проявление на личността си, което е много значимо събитие от физическото му
появяване. Това второ раждане е духовното и с него започва осъзнаването за
личностното предназначение. </b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span style="font-size: 14.0pt;">Има
много азбуки, започващи с буквите “А, Б, В”, твърди Христо Танев, но нито една
друга не носи сакралното значение на <b>Аз:Боуки:Веде” - “Аз, Бог Мъдър, Знам /Виждам,
Помня</b>/. А “Аз-ът”, изтълкуван чрез фигурата на основния глаголически
ключ-модул, носи посланието на своето създаване<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>от пресичането на Словото и Твореца, Вечния сред Вечността Велик Аз. Проявлението
пък на лъчите на Бог Отец, Бог Син и Светия Дух, проектирани на земята в
обратен ред /без водоравната линия на словото/ образуват основния символ на
живота – знакът на българите “Ж”. В Библията, кабалистиката, езотериката това е
семантичният знак, известен като “Дървото на Живота”. Знакът “Ж” в<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>азбуката кирилица изцяло повтаря сакралното
му значение “Живете”. И този смислен Живот е преди всичко грижа за нашия
словесен “Аз”, за неговата осъзнатост. И той е не само на българите, а на
всички хора по земята, според Танев, защото всички те са сътворени от неговите
свещени енергии. Затова в духовната наука има становище, че българин не е
национално понятие, а духовна, йерархическа степен, която много души искат да
придобият. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Художникът-хералдик обяснява в своята книга,
че <b>глаголицата е построена така както е създаден и светът по кръстния знак,
вписан в кръга.</b> Така както нашите праотци са изразявали Вечния и безкраен
Бог с условния кръг и неговия център-точка, символ и на Слънцето.
Хоризонталният диаметър олицетворявал Светлината на Словото, лъчът отделящ
видимия от невидимия свят, носил в себе си и символа на пасивното женско
начало. Вертикалният диаметър пък олицетворявал проявата на Създателя, Твореца
на Светия Дух, който бил лъчът на активното мъжко начало. Така <b>равнораменният
кръст, известен от зараждането на света и съдържащ в себе си лъчите на Словото
и на Твореца, се утвърдил трайно с приемането на християнството.</b> Той е
знакът на зараждането на живота въобще, на всичко в него. Показва проявата на
духа в материята /инволюцията/ и<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>на
материята в духа /еволюцията/, осъществена от Иисус на Голгота.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Затова</span> <span style="font-size: 14.0pt;">френският
писател, социолог,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>историк, ориенталист,
музикант и приложен езотерик Сент-Ив Д,Алведър определя в своята забележителна
книга “Археометърът”. Ключ към всички религии и всички знания на древността”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b>християнството като вечната и универсална
религия на първите човеци</b>, в началото, в средата и в края на всички цикли,
не само на Земята, но и в цялото Небе. Затова христи-ян-ин, според него, е не
толкова верска принадлежност, колкото познание за баланса, за равновесието
между Ян и Ин енергиите, между дух и материя. Така както и в тангризма и
орфизма е било заложено равновесието и хармонията между духовните и земните
дела, отхвърлянето на <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>робството под
всякаква форма. Сент Ив ни съобщава също, че обърнатото име във ведическите
документи на Бога-Светлина, на Творящото Въплътеното Божие Слово, означавало
Иисус-Дух Свят Бог, а първите Патриарси го изписвали върху челата си с букви от
злато и скъпоценни камъни. И точно Иисус разкъсва булото на незнанието за този
сакрален сътворителен процес на равновесие и равнопоставеност между духовния и материалния
свят, извършен от първичния Изначален Импулс-Слово, Принцип и Закон, който
придобива плът чрез първичния език “Ватан”, от чиито археометрични съответствия
се раждат и всички останали писмени системи.</span> <span style="font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Книгата
на Христо Танев “Азът на българите” е истински пътепоказател за духовната мисия
на българите и насърчение да изпълнят предназначението си да бъдат духовни
водачи на човечеството през новата ера. Но това ще стане, по думите на
писателя-художник, само ако се освободят от духовното си робство и спазят
основния закон за човешко освобождение – покаянието и прошката. А тъй като
тъкмо българите живеят в Обетованата земя, на която се е зародила първата
писменост, Богът-Слово ще им помогне да изпълнят своята еволюционна роля, както
е записано и в много стари, и по-нови предсказания.</span></div>
Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-81734155620873054442015-05-09T02:01:00.000-07:002015-05-09T02:04:23.058-07:00Чрез магичните сънища в най-истинската реалност – духовната<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:ApplyBreakingRules/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">“Повторени сънища” - книгата-пътуване, търсещо </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">единството на духа с душата</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWwLhN69-iTSjXVGE0KqCW-Cu6-QvLaDtWjsmQ0aD0oY5xqf8pn2ZXUWdul5xgBj3gW5jBsSMXF3YxSi_08PdfLovbVBkPHVzc1j_uYwVZ62iOpnAlLW5rEM2khw-PIoAW63PMSGJX4JWZ/s1600/%D0%9D.%D0%9D.+%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWwLhN69-iTSjXVGE0KqCW-Cu6-QvLaDtWjsmQ0aD0oY5xqf8pn2ZXUWdul5xgBj3gW5jBsSMXF3YxSi_08PdfLovbVBkPHVzc1j_uYwVZ62iOpnAlLW5rEM2khw-PIoAW63PMSGJX4JWZ/s320/%D0%9D.%D0%9D.+%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0.jpg" width="229" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Книгата с мистични фотописи на Николай Нинов
“Повторени сънища” е потвърждение, че днешните ни мисли, представи, идеи и
постъпки са последица от древната ни история, защото на духовно ниво има една
закономерна взаимосвързаност и обусловеност. Тя бе представена в Кърджали точно
на 7 май – Международният ден на радиото и телевизията, когато преди 120 години
Александър Попов представя изобретения от него уред за предаване и приемане на
електрически колебания на големи разстояния без проводник и за първи път се
предава информация чрез радиосигнали, чрез радиовълни. Оттогава до днес се стигна
и до много по-далече, до радиониката, например, радиолечение чрез сигнали със
специфична честота. А в бъдеще, вероятно, това ще прави мисълта, така както се
случва в телепатията, в сънищата. И в книгата “Повторени сънища”. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Така и при нейния автор се тръгва от съня на
мечтата по непознатото, жадуваното, сбъднатото отчасти и отново досънувано и се
стига до едно придвижване още по-напред в духовно-материалното поле. Подтик за
това движение се оказват тракийските светилища, тракийската мистика, които
навестяват сънищата на Николай Нинов и пренареждат картината на запечатаните от
фотоапарата му реалности, събуждат заспали чувства, забравени образи и символи.
Малко или много – това са познати на всички ни преживявания. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>И тези настоятелно повтарящи се сънища, в
които Бог сънува чрез нас, много често ни водят по пътя на истината, изкуството,
красотата, на мъдростта. А когато това се отнася за безкрайното пътуване в мистичното
пространство Тракия, името на която произлиза от финикийската дума “Ракхива”, означаваща
“Небесна твърд", т.е. "Етерно пространство”, веднага се изяснява защо
то е толкова специално. Ако бродиш из това място, в което Небето и Земята се
докосват, неразделени още от утробата на времето, образувано като етерен
двойник още от Сътворението при разделянето<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>на водата от земята, не можеш да не почувстваш <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>проницанието на нашия духоведец Пенчо
Славейков, който най-добре е определил това свещено пространство с думите “Бог
и България – единство<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>в двойна плът”. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1v3iXgg9dvLoLru5pb7UjX543NKfd0xFwWuOMsTURcetOaK-xYHVA092yNyzz_yg7SfVsmlKPOiYTDrR05SHYEKSlzSUN1Q-gGVafQjUaoF7TOioeUopizdk_prESKhevPrdTIZkwApYC/s1600/%D0%BA%D0%BD.2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1v3iXgg9dvLoLru5pb7UjX543NKfd0xFwWuOMsTURcetOaK-xYHVA092yNyzz_yg7SfVsmlKPOiYTDrR05SHYEKSlzSUN1Q-gGVafQjUaoF7TOioeUopizdk_prESKhevPrdTIZkwApYC/s320/%D0%BA%D0%BD.2.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Книгата “Повторени сънища” на Николай Нинов
ни дава нови очи именно за тази наша мистична история. Помага ни да надникнем в
древните кодировки на тракийската цивилизация и култура, в нейните богатства,
във великите й образци и ценности, които съвместяват несъвместимото и в които
има надчовешко мислене и съзнание. Откриваните твърде често от фотообектива на
Николай скални послания ни говорят, че вероятно са били прожектирани като
рисунки с неизвестна за нас оптика, но сякаш, за да бъдат преоткрити, разгадани
в днешното преходно време също с някаква оптика, защото <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>това важно древно познание ще ни бъде
много нужно. Ще ни помогне да разберем, че положения в нас духовен отпечатък в
60- процентовите ни тракийски гени<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>в
новото време ще се активира и ще осъзнаем, че нашата земя<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>е духовният център на света, че точно оттук е
тръгнала човешката цивилизация. Че тези места са били избрани съзнателно,
защото само в тях връзката между планетата ни и Бога-Слънце никога не може да
се наруши.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>А до<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>подобно виждане може да се стигне само по пътя на мистиката,
практикувана от тракийските мисти, които са се потапяли всецяло чрез магичните
сънища в най-истинската реалност – тази на Духа, в която всичко е в движение и
в потенциално сътворение.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Тази, в която
звучи вътрешният звън на безсмъртието, която звучи и в храма на човешката душа като
едно вътрешно преживяване на душевната истина за духовно единство, за духовно
родство между всички хора, между човека и Вселената, като победа на Духа над
материята. И като припомняне, че между Бога и народа ни има Завет, гарантиращ
специалната ни духовна мисия за духовното обединение на човечеството и за
духовен просперитет.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Така, вероятно, и в сънищата си Николай е настройвал
съзнанието си в друг ритъм, докосвал се е до висшия свят, отварял е очите на
духа си, за да усети божественото осенение. За да може, така както фотоапаратът
вижда отвъд видимото за сетивата, да отвори сърдечното си зрение, което вярва,
преди да са видели очите. И така да се потопи в пословичното „ар-хе” на траките
- вечността, която се „развременява” и е извън времето, извън пространството. В
безграничното съзнание на Бога. Защото само в тракийските разбирания Бог е
създал света от Самия Себе Си, а не от нищото, като е самотрансформирал Своето
естество.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Това е засега пътят, водещ към това “ар-хе”,
което носим и в себе си, в природата си, която е част от тази на Майката-Природа,
обожествявана от траките. И намирайки ключа за влизане в нея чрез кодировките
на прадедите ни, да можем да се приближаваме и към тяхната хиерогамия, свещения
брак, в който има венчавка между душата и духа, да отиваме при рода си, и
приемайки всичко, да казваме “да”. Това е При-род-а-та. Както много добре е
усетил Николай, като истински неин син.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Лияна Фероли</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-77445709573098872412015-05-05T13:36:00.001-07:002015-05-05T13:36:40.724-07:00Честит Гергьовден!<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:ApplyBreakingRules/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<u>Драконът е представител на всички сили, свързвани с
майката Природа</u></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">Св. Георги, който “пробожда” дракона, т.е. освобождава
неговата сила,</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">символизира и впрягането на земната енергия в полза на
човечеството</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT6jleaxklo9vbut6GxIuqcB0K3HX_pExPNCyiSsA2G89HK3UnnsZtfTENv6wwNIHCQoYhCw0h0b5lsqriiH3kjAihsgWTogLMhDJ1Nj_cOboAVS3v2SIFdVfFsXXX2UNpkOzmnozy8L9U/s1600/%D0%9A%D1%83%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B8-%D0%A0%D0%B5%D0%B9%D0%BA%D0%B8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT6jleaxklo9vbut6GxIuqcB0K3HX_pExPNCyiSsA2G89HK3UnnsZtfTENv6wwNIHCQoYhCw0h0b5lsqriiH3kjAihsgWTogLMhDJ1Nj_cOboAVS3v2SIFdVfFsXXX2UNpkOzmnozy8L9U/s320/%D0%9A%D1%83%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B8-%D0%A0%D0%B5%D0%B9%D0%BA%D0%B8.jpg" width="225" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Драконът е основният символ в китайската митология
и на абсолютна власт, според Фън Шуй. <strong><span style="font-weight: normal;">Той
е</span></strong> свещено животно, въплъщение е на светлата, небесната мъжка
сила <em><span style="font-style: normal;">Ян</span>. </em>В китайския зодиак се
свързва с богатството и изобилието. За разлика от нашето възприятие за дракон,
китайският Дракон не се свързва с освобождаване на огън от ноздрите, нито с
агресивен и зъл характер. Той е носител на положителната енергия „Чи”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Свързва се със Слънцето, доброто
начало и надеждата, защитава невинните и увеличава богатството на всички, които
почитат символите му. Притежава магически способности, може да става невидим, скрит
в пещерите на планините или дълбините на моретата. Драконът е в състояние да
извършва всякакви трансформации, освобождава водата, носи на хората топлина от
Слънцето, вятър от моретата, <b>дарява с плодородие почвата на Земята.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>С други думи, той е Представител на всички
сили, свързвани с майката Природа.</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Според Фън Шуй<b>, </b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>при болести, несполуки е нужно да зареждаме
домовете си с могъщата, космическа и животворна енергия „Чи”, като използваме
символите на Дракона. Но не повече от 5 Дракона, защото силата им е голяма и
може да не се справим с мощната им енергия. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDSxxfiyJxjOav_2aN1bz-VDKmp6Vnce5Cv1t9YV7SlaAWPfwWbUuyGRGsOqJ2Z410dFikdwGC6mbAXoPczkkcgltuu6h024UFJVpjW5n5Y4uR190T1LzBTf3RDT4NrOJU_qPuK1jY-_ht/s1600/%D0%9F%D1%8A%D1%82%D1%8F%D1%82+%D0%BD%D0%B0+%D0%9A%D1%83%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDSxxfiyJxjOav_2aN1bz-VDKmp6Vnce5Cv1t9YV7SlaAWPfwWbUuyGRGsOqJ2Z410dFikdwGC6mbAXoPczkkcgltuu6h024UFJVpjW5n5Y4uR190T1LzBTf3RDT4NrOJU_qPuK1jY-_ht/s320/%D0%9F%D1%8A%D1%82%D1%8F%D1%82+%D0%BD%D0%B0+%D0%9A%D1%83%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B8.jpg" width="199" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Драконовата енергия тече и в
нас чрез Кундалини</span> /<span style="font-size: 14.0pt;">Първичната духовна
енергия, навита в триъгълната кост сакрум в латентно състояние/. </span><span style="font-size: 13.5pt;">В човешкото тяло имаме няколко циркулационни системи -
кръвоносна, лимфна и нервна. Четвъртата и най-фина система е енергийната, по
която циркулира Ци. Драконовата енергия.</span><span style="font-size: 14.0pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 13.5pt;">През
70-те години на миналия век <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>руски учени
изобретиха някои уреди за откриване на виталните точки в нейния път чрез
пониженото електросъпротивление в тези зони. Познатите от древността
акупунктурни точки и заснетите аурични човешки полета с Кирлиановата фотография
също внасят яснота по тази тема. А когато учените включиха в изследванията и
ЕИМ, и съвременни компютри, резултатите бяха още по-добри. Румънски учени
доказаха наличието на енергийните канали, чрез инжектиране в тях на
радиоизотопи, които позволиха да се проследи пътя на енергията. Допълнителните
изследвания показаха, че <b>Ци има електромагнитен и плазмен характер, и че тя
се трансформира, преминава в различни форми. Доказани бяха и всички теоретични
постановки на древната китайска медицина.</b> </span><span style="font-size: 14.0pt;">Доказа се, че електромагнитни полета в тялото следват пътя на основните
кръвоносни съдове.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ролята на повечето от свещените места, а
по-късно и построените върху тях християнски храмове, са имали за задача да
осигуряват входните точки на плодоносните сили на Небето и на Земята.
Обикновено се е влизало от западната страна, символизираща залязващото слънце,
потапянето на света в тъмнината и хаоса, след което се възлизало на изток, към
прераждането на изгряващата Светлина. Така са били ориентирани и повечето от
древните езически светилища, каменните кръгове, а сега и появяващите се все
по-често житни кръгове. Много често се говори и за така наречената “Драконова
енергия”, която преминава през енергийните врати на култовите светилища и
осъществява преображението. Там обикновено са регистрирани енергийни аномалии в
електромагнитните полета, които допринасят за просветление и духовно
осъзнаване.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Най-ранното споменаване на “Драконовите
енергии”, както припомня Фреди Силва, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>се
появява през началото на новата ера в съчинението на Плутарх “Упадъкът на
оракулите”. Там той описва потоците от земна енергия, които се влияят от
Слънцето и другите небесни тела и които активират оракулите и свещените места за
призоваване на божествата.. Ранните китайски геоманти /гадатели по земните
сили/ познавали тази енергия като Чи, а християните я наричат Свети Дух. На
местата, където имало висока концентрация от нея, <b>били издигани каменни
кръгове, могили, мегалити, където при специфични фази на лунния цикъл и
равноденствията, когато енергията достигала върхови стойности, те събуждали
съзнанието към по-извисени състояния</b>. Били използвани и за лечебни места.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUMUDQv_5CAokHxzb3y308hdzAo6MCbQnxNRn-Fnvey2qVexHU3HBQE8QjrVIB_yRxSltw20yB_95DbKfcZhLkEWOUxXyNhOyQTCWjb03kQZErv4xbT1n-Cr116LqFGS8g90s5TkCXEnV7/s1600/sveti_georgi_by_m-m_201650.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUMUDQv_5CAokHxzb3y308hdzAo6MCbQnxNRn-Fnvey2qVexHU3HBQE8QjrVIB_yRxSltw20yB_95DbKfcZhLkEWOUxXyNhOyQTCWjb03kQZErv4xbT1n-Cr116LqFGS8g90s5TkCXEnV7/s320/sveti_georgi_by_m-m_201650.jpg" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>В своя диалог “Тимей” Платон твърди, че
геодезичните сили, особено когато са спираловидни, катализират образуването на
материята и са част от съзидателната мощ на Природата, чрез която е бил
създаден животът, а и се поддържа равновесието, хармонията в света. Животните
инстинктивно разпознават тези нейни осигуряващи здраве функции. Дори, когато
някое затворено животно започне да ражда, то се измъква и търси силно
енергетично място, за да роди по-леко. Обикновено тази излизаща от земята в
спираловидна форма енергия се е изобразявала като змия или дракон. На
египетския кадуцей е изобразена като две увити около жезъл змии. Божествата на
медицината и раждането Асклепий и Илития също са асоцирани със змии. Това алегорично
представяне на мегалитния човек, който е обуздавал благотворните енергии на
Земята с помощта на каменна колона, намира отражение в днешната християнска
символика в образа на Св. Георги, който “пробожда” дракона, т.е. освобождава
неговата сила.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Затова Св. Георги символизира
и впрягането на земната енергия в полза на човечеството. Поради тази причина се
асоцира и с архангел Михаил.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Лияна Фероли</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">Не унивайте, няма да бъдете изоставени, аз също ще
дойда отново на земята, заедно с много други помагачи</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Във връзка с деня на Св.Георги /6 май/, наш
свръхсензитив /Захари Валоа/ прие послание на Светеца, в което се казва:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>В празника, в който ме почитате, има и много
предизвикателства. Но <b>тези, които се обръщат към Небето, към мен, като
благославят всичко около себе си, като благославят и благословената земя, върху
която стъпват, и която ви е дадена за ваше благо, няма да бъдат изоставени.</b>
Но го правете с чисти помисли, чувства и сърца, поставяйки пред себе си само
Бога и отхвърляйки всичко дребно, незначително, материално. Защото идват много
трудни времена. Задава се Конникът, който през където премине, нищо няма да
остане. В него е вселен духът на Атила. <b>Ще има и много болести и смърт,
които ще покосят най-вече слабите, тези, които не могат да носят кръста на
Христа и на душите си.</b> В това ще се коренят и причините за идващите нови
болести, за тях няма да бъдат виновни<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>микробите и вирусите. <b>Болестите вече ще бъдат наказание за тези,
които не са си носили правилно своя кръст. </b>Но и те могат да оздравеят, като
се осъзнаят и започнат да го носят с чест, достойнство и смирение. И особено,
ако в изпитанията останат верни на Бога и когато им е най-трудно, продължават
да следват и славят Бога. Така както правех аз, когато кръвта ми изтичаше на
огненото колело, но виждах небесните ангели и ги славех.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ще настъпи и голямо отчаяние в целия свят,
хората ще забравят Библията, Божиите наставления. По телевизиите ще има само
един образ, а преди това цяла седмица ще има мрак /3,5 години власт на мрака/,
но това е отредено и не може да се отмени.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Мнозина ще ме призовават в тези трудни
времена. Но няма защо да ме викат тези, които освещават нещо осквернено, не се
благославя така,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b>чистотата отива при
чистота</b>. Няма да остана сред тях. Но ще бъда с тези, които ме търсят с
чиста вяра, чисти сърца и с чисти помисли. Между тях ще бъдат и <b>тези, които
носят името ми, аз ще ги защитя, ще помогна и на вашия народ, заради уважението
му към мен.</b> Затова не унивайте, няма да бъдете изоставени, аз също ще дойда
отново на земята, заедно с много други помагачи. Бъдете благословени и
благославяте с чистота! </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Записа: Айя Янкова</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-75229888496474550622015-05-05T03:18:00.000-07:002015-05-05T03:27:16.806-07:00В света на “Повторени сънища”, които разповиват видимите невидимости<h2>
<br /><span style="background-color: #674ea7;"><span></span></span></h2>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:ApplyBreakingRules/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:ApplyBreakingRules/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #674ea7; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Или как
мистичното свръхвъздействие те тегли, втурва отвъд пътеките, между падовете на
светлините и сенките, насред късовете синева</b></span></span></div>
<span style="background-color: purple;">
</span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8FKwpubAQ8ZvK6IqGMQSSe91Wrf0mPNkBSkGPH7l3Gk0Ai18JAscCp-Ml_LhG5C_erNNVTzga0BOrxBXHCBWjxcE5-PH6o_zcpfU-lyBrPEElhhAFBg7DvVOGKOe90k7Pm-n1QiP-y57K/s1600/11090847_10204748068120745_8146405168814665267_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8FKwpubAQ8ZvK6IqGMQSSe91Wrf0mPNkBSkGPH7l3Gk0Ai18JAscCp-Ml_LhG5C_erNNVTzga0BOrxBXHCBWjxcE5-PH6o_zcpfU-lyBrPEElhhAFBg7DvVOGKOe90k7Pm-n1QiP-y57K/s320/11090847_10204748068120745_8146405168814665267_o.jpg" width="252" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: BG;">Николай
Нинов. Журналист, белетрист, фотограф, пътешественик в сърцето, който цени
пиршеството на духа, поднасяно под формата на архитектура, природа, език,
храна...Роден е през 1955 в гр. Червен бряг. Завършил е френска филология във ВТУ
"Кирил и Методий". Работил като главен редактор на сп. "Хай
клуб" и сп. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt;">Story</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: BG;">, като заместник-главен редактор
на в. "1000 дни" и в. "Стандарт", отговорен редактор на в.
"Неделен Стандарт" и на сп. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt;">BusinessWeek</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: BG;"> България. Основател на журналистическата мрежа към Програма „Достъп до
информация“, където работи и в момента. Носител на Годишната награда на СБЖ
(1996).Автор на следните книги: “Лихва за лятото”, “Девет мъжки драми”, “Без
папионка в нощта на Сезарите”/плод на срещите му с артистичния елит на Париж/,
“Жиголо”, “Френска връзка”, съставител и редактор е на сборника “Купувам/продавам
брега на Дунав” (10 години ЗДОИ, 60 истории на журналисти). През </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: BG;">2012 г</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: BG;">. със снимките си от Родопите печели
конкурса на в. "Дневник" "Спомен от лятото". А през </span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: BG;">2015 г</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: BG;">. сглобява историите за
пътуванията си в книгата "Повторени сънища". Определя ги като диви,
дивни и мистични места, малко известни или съвсем неизвестни, малко посещавани,
малко изследвани или изобщо неизследвани. Споделя ги с другите хора, за да
научат за тях и също да им се удивляват. </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: normal;">- Николай, не ни ли разкрива фотоокото понякога
неподозираната, неможеща да бъде обхваната от ума ни моментна красота на света
около нас, много по-пълно и често изненадващо?</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">- Обективът носи и такива
изненади. Напоследък те ме навестяват все по-често. И когато ахна пред нечий
великолепен пейзаж, и когато се озова пред уникални гледки, на уникални места,
каквито са меандрите на Арда под Рибарци и Сухово, под Горна сполука, край
Маджарово, или поречието на Боровица, погледнато от пътеката за Дойранци. Или
залезния завой на Върбица, видян от скалния венец над Лисиците. Или панорамите
на язовир „Студен кладенец“, които прехласват от крепостта Моняк над Широко
поле, или на язовир „Кърджали“ от пътя между Ненково и Дъждовница. Такова
преживяване е като културен шок – от една страна видяното надхвърля всякакви
твои представи, секва дъха ти, мачка сетивата ти, а от друга - още не
предполагаш, че вече си се разминал с величието на картината, на момента, че
снимките които си направил ще изглеждат като пощенски картички, защото
обективът е сглобил без да те пита един пъзел от вълшебства, пред чиято мощ си
безпомощен. </span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: normal;">- Не мислиш ли, че всеки вижда
заобикалящото го съобразно свои моментни нагласи, свои психични, духовни
състояния, за да имаме повече погледи върху т.нар. реалност, която формираме и
чрез своите наблюдения?</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">- Удивителен пример в това
отношение е скалният комплекс край Дъждовница. Десетки пъти съм минавал край
него, десетки пъти съм спирал, любувайки му се от различни ракурси, в различни
отрязъци на деня, в различни сезони. Резултатът е винаги слисващ –</span></b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> мощно, ново въздействие,
заедно с нови форми и ваяния, които откривам и които са плод на стихиите, но и
на човешка намеса. Да, има го опресняването на спомена, има ги и неизбежните
сравнения с предишните ти възхити, както и насладата от добавянето на още
възторзи - особено ако са споделени на мига с хора, които не само имат око и
душа за тази територия с пречистваща сила, но и свой прочит за нея.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: normal;">- Изглежда, всичко работи по посока
цялостното обогатяване, балансиране, синхронизиране с Първичната реалност. И
всеки един индивидуален поглед, всяко едно послание на включващия се в нея е
ценно, разкриващо нова гледна точка и ново виждане… </span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Гледната точка е нещо много лично. Тя
подсказва търсенията ти, </span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14.0pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: BG; mso-bidi-font-weight: bold;">интересите ти, усилията ти в
определена посока. И доколко си готов да продължиш напред, да трупаш
съдържания, смисли, а ако можеш – и да разместваш пластове, разсъждавайки над
хипотезите за появата на тези сакрални пространства, белязали Източните Родопи.
Д</span></b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: BG; mso-bidi-font-weight: bold;">али тези култови центрове са само част от цяла система за орфически
тайнства, имат думата експертите. По-важно е, че светилищата край Небеска,
Женда и Ночево, край Биволяне, Равен и Ковил са свръхвъздействащи и са като
населени с видения. Просто са ситуирани там, където планината среща небето, и
предизвикват неуверените ти нозе да се втурнат отвъд пътеките, между падовете
на светлините и сенките, насред късове синева. Такъв е случаят и с комплекса
над Дъждовница – след минута-две съзерцание и вече те тегли нагоре, за да видиш
какво има там, край каменните исполини, какво има около тях, зад тях.
Дръзналите да изкачат коварните сипеи в основите на ансамбъла от запад, или от
изток, откъм Костино, са малцина, но усилията си струват. Защото попадаш като
във филм за изчезнали внезапно цивилизации, напредваш сякаш сред кълба от
енергии и изведнъж най-озадачаващите каменни структури в Източните Родопи
блъсват очите ти - изсечени лица, профили, барелефи, смайващи кули, кубета и
колоси, които от североизток приличат на чукове, а от югозапад – на гигантски
гъби. Малко от видяното сред скалите над Дъждовница е дело на природни пориви,
там всичко граничи с видимото и невидимото, всичко е пропито с мистика: врязани
тераси; площадки с обредни съоръжения; наблюдателници със страхотна експозиция
в три посоки; че и две пещери, носещи белезите на т.нар. бирнишки дупки –
легендарните тайни скривалища, в които родопчани укривали някога добитъка от
събирачите на налози. Накратко: дали се дивим на обреден или религиозен център,
на некропол или на всичко, взето заедно, е въпрос, който би трябвало да изкуши
не само специалистите, а и всеки любител на неразгаданите тайнства. Време е
тези свещени места да се разповият от забравата и да бъдат обстойно проучени. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: BG;">- А дали понякога, колкото и
рядко това да се случва, се усещаме като част от Цялостната картина, в която
сме и участващи, и наблюдаващи нейното сътворяване? Ти чувстваш ли, че твоят
поглед получава ответност, че срещу него е Погледът, от който нищо не убягва?</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: BG; mso-bidi-font-weight: bold;">- Може би трябва да се отграничим от времето, от
някои природни закони и да променим подхода, начина ни на мислене. За да имаме
и други визии, първо за появата на трапецовидните ниши, които засега се срещат
само в Източните Родопи, за ролята на пещерите утроби, на т.нар пазители на
светилищата, на каменните атласи и огледала, на слънчевите кръгове и часовници,
на скалните арки и тронове. И едва тогава да опитаме да сглобим цялостната
картина. Ако това изобщо ни се удаде, току-виж научим какво са знаели траките
за онова, което ние следва да знаем. Местата, за които споменах, неслучайно са
избрани от предците ни. Нищо чудно да са били предназначени за общение с
боговете, и без това древните са били много по-близо до тях, отколкото ние.
Нищо чудно да са били и портали, свързващи земята и небето, както твърдят някои
капацитети. Нищо чудно траките да са приемали тези огромни причудливи форми от
изветрянето за подобия на своите богове и да са ги дооформяли, за да ги
използват като декор в обредите. Затова и случи ли се да прекосим такива
мегалитни пространства, представите ни за човешко и природно творение са
сепнати неизбежно. Как иначе да приемем стряскащото женско лице с пещери вместо
очи, плюс мъжките лица, изсечени в съседство? Ами Лъвската глава – пак там, над
Дъждовница, Сляпата глава край Ночево? Ами профилите край Равен, страшилищата
над Небеска, над Лисиците? Все творения с несъмнена изследователска и
естетическа стойност, пред които – да се върна на въпроса ти – погледът ти няма
как да не получи ответност.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: BG;">Интервюто
взе: Лияна Фероли</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-32452828386811436262014-09-25T04:48:00.001-07:002014-09-25T04:48:57.342-07:00В Хасково откриха Паметник на завистта<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>BG</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></u></div>
<span style="color: #674ea7;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Синдромът Икар – пътят на богочовека или на потъващото в бездната
самодоволство</b></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicDBIVEVSh4EpsAfx-ITr71RPa2_XAKWoNiDhK6S6Qo6a3k7V-SH4L_Cy6mHIuDcSixrAZXGpxNIG9hgFK_4rXbbgvEObWEv_2DA3Pxvvv9xbu2bU1TBmndw1g5fSWdR5iOI16iWWRlV3h/s1600/%D0%98%D0%BA%D0%B0%D1%80+%D0%BD%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%B6%D0%B0%D0%B2%D0%B0+%D0%A1%D0%BB%D1%8A%D0%BD%D1%86%D0%B5%D1%82%D0%BE.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicDBIVEVSh4EpsAfx-ITr71RPa2_XAKWoNiDhK6S6Qo6a3k7V-SH4L_Cy6mHIuDcSixrAZXGpxNIG9hgFK_4rXbbgvEObWEv_2DA3Pxvvv9xbu2bU1TBmndw1g5fSWdR5iOI16iWWRlV3h/s1600/%D0%98%D0%BA%D0%B0%D1%80+%D0%BD%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%B6%D0%B0%D0%B2%D0%B0+%D0%A1%D0%BB%D1%8A%D0%BD%D1%86%D0%B5%D1%82%D0%BE.png" height="149" width="200" /></a></b></div>
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></span></div>
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJtteW1AbGTueR7ssjUgu5E9sNqKQnxG5pJLQ7fww8fwTtZOjTcBbBxIXHJWF3M5e9V5AKup0mDK_j-yNSubwBOsQ59D6cqsEcIMJLdqDM-oUlOycWphTmvAmgasweGascNAjtyQUFev7j/s1600/%D0%98%D0%BA%D0%B0%D1%80+%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%B0+%D0%B2+%D0%B1%D0%B5%D0%B7%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D0%BD%D0%B0+%D0%BE%D1%82%D1%87%D0%B0%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5%D1%82%D0%BE.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJtteW1AbGTueR7ssjUgu5E9sNqKQnxG5pJLQ7fww8fwTtZOjTcBbBxIXHJWF3M5e9V5AKup0mDK_j-yNSubwBOsQ59D6cqsEcIMJLdqDM-oUlOycWphTmvAmgasweGascNAjtyQUFev7j/s1600/%D0%98%D0%BA%D0%B0%D1%80+%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%B0+%D0%B2+%D0%B1%D0%B5%D0%B7%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D0%BD%D0%B0+%D0%BE%D1%82%D1%87%D0%B0%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5%D1%82%D0%BE.jpeg" height="178" width="320" /></a></div>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;">В деня на Рождество
Богородично/08.09./с много прояви и гости от страната и чужбина беше отбелязан
Денят на Хасково. В поздравлението си за празника кметът на града Георги Иванов
изрази увереността си, че любовта , ентусиазмът, самочувствието и гордостта на
хасковлии превръщат града им в един модерен и красив град, но и уважаващ
миналите постижения. Един от многото празнични моменти <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>бе откриването /на пл. „Свобода“, между
областната и общинската администрация/ на триметровия скулптурен монумент
„Българският Икар“, съвременна интерпретация на древния мит за Икар. Но вече
композицията<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>е по-известна под името <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Паметник на завистта. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9qsOP6eadqX8cpzB3zHJ42Grgpz8z-VD44c7A9LHLRqZ2cW-laXxIKlsH1ttkOPoVOcdKayEJ3MAT47NtDM-uxffM9FqPNaomHEOzLCtzK8M0ECJ8OzrK3H1LI_D0CG6FsFGcuYIoKhKu/s1600/%D0%91%D1%8A%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%8F%D1%82+%D0%98%D0%BA%D0%B0%D1%80-1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9qsOP6eadqX8cpzB3zHJ42Grgpz8z-VD44c7A9LHLRqZ2cW-laXxIKlsH1ttkOPoVOcdKayEJ3MAT47NtDM-uxffM9FqPNaomHEOzLCtzK8M0ECJ8OzrK3H1LI_D0CG6FsFGcuYIoKhKu/s1600/%D0%91%D1%8A%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%8F%D1%82+%D0%98%D0%BA%D0%B0%D1%80-1.png" height="289" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: black;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>След най-високата в
света статуя на Богородица, вписана в Книгата на рекордите на Гинес, той е
вторият уникален, несрещащ се другаде паметник, направен по идея на кмета
Георги Иванов. Композицията изобразява човек, разперил ръце за полет с криле от
пера, но две мощни костеливи ръце на невидимата тъмна сила са го хванали отзад
и се опитват да осуетят полета му. Автор на монумента е хасковският скулптор Господин
Тенев-Гуспата, чието дело са и други знакови, но и често оспорвани творби, като
статуята на левитиращата Баба Яга, металния бухал върху сградата на общината, фигурите
на Оранжевия мост… </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Предполагам, че
някои ще харесат паметника на завистта, който откриваме днес, други не. Но той
не е направен, за да се слагат цветя на него, а за пречистване на душите. Всеки,
който застане пред него, да може да размисли и прецени – дали иска да е част от
крилете или от възпиращата сила на завистта. Защото няма нещо, което сме
направили в този град, което да не е било охулвано и проверявано от различни
инстанции. И затова тук всеки има правото да се разпознае, каза градоначалникът
при откриването на паметника. След което благодари на автора Господин
Тенев-Гуспата, подарявайки му плакет- икона на Св. Богородица. От своя страна,
скулпторът му подари макета на паметника и му пожела още един управленски
мандат. Негови творби, изпълнени с голям интелектуален плам, са притежание на
доста държавни и частни колекции в Хасково, София, Пловдив, Смолян, Варна, Бургас,
както и в Англия, Холандия, Германия, Италия, Норвегия, Словакия, Русия, САЩ,
Турция, Македония, Сърбия, Испания, Белгия и др.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-jL3745apKdZUW2qxTaiSeUPQ21NQPaKa5sbyypAT8xRgf5TeUXbcDPECdoj4GPVspZQd6Enh4_wiP_IJSaFYnDQIlNq4iLzlKSj_9PO8fUOMydyl5x0HCeTUq6Yw_XrmbNmHeePQVYfl/s1600/%D0%98+%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82,+%D0%B8+%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5+%D0%B2+%D0%BE%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B5+%D0%BD%D0%B0+%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B8%D0%B8+%D0%BE%D1%82+%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D0%B2%D0%BA%D0%B0+%D0%BD%D0%B0+%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B8%D0%B8.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-jL3745apKdZUW2qxTaiSeUPQ21NQPaKa5sbyypAT8xRgf5TeUXbcDPECdoj4GPVspZQd6Enh4_wiP_IJSaFYnDQIlNq4iLzlKSj_9PO8fUOMydyl5x0HCeTUq6Yw_XrmbNmHeePQVYfl/s1600/%D0%98+%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82,+%D0%B8+%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5+%D0%B2+%D0%BE%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B5+%D0%BD%D0%B0+%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B8%D0%B8+%D0%BE%D1%82+%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D0%B2%D0%BA%D0%B0+%D0%BD%D0%B0+%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B8%D0%B8.png" height="179" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Общоизвестно е, че
паметниците документират, съхраняват и увеличават материалната и духовната
култура на обществото.Но и поучават, будят размисли. В тази връзка, има много
паметници в света, изобразяващия митологичния герой Икар, който искал да стигне
с изкуствени<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>криле до Слънцето<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>и така се превърнал в символ, също като
Сизиф, на дързост, на липсата на отчаяние по житейския път. Но и на необуздана самоувереност,
понякога водеща до пълна катастрофа. Сега обаче, неслучайно, точно в България и
точно в града на Богородица бе изобразен спънатия, прекършения полет на Икар,
още преди да излети. Това ли е българският модел на летеж, бихме се попитали.
Или психологичната ни нагласа за обреченост? А може би и много повече –
усещането, че през нас минава цялата нечистота на света, за да я погълнем,
претопим и унищожим. Учителят Петър Дънов го е формулирал много кратко –
България е черният дроб на света.А Учителят Ваклуш ни напомня, че след като тук
за душата ни бродница и скитница няма дом и подслон, тя все ще опитва да стане
част от Вечния извор. И когато се изпълни времето за това, да може без жал и
страдание да отлети към сините простори но не с пришити, а със самоизрасли
криле.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Лияна Фероли</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-76621222383547881552014-09-25T04:33:00.001-07:002014-09-25T04:36:33.204-07:00Стъпки от стих, песен, танц и багра в навечерието на Голяма Богородица и Успението на Св.Иван Рилски<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>BG</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: magenta;"><u><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></u></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;">Добролюбието и добродарието остават най-вече чрез добрословието</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZVdTIekqS8sVBOb2IMDIhNCRqqZrX7jEPJowR1-l5Uz6ufGOJnJXz6MT6jnO7QVqqAcbOpnvDHd-biIBIUo3H0NeGEKivLUrYrI2kwVLMSsmj521V7eSBlWVz_S-phq3Jyan1ht2rMZ_U/s1600/%D0%B4%D0%B2%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D0%BA%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B5+%D0%BD%D0%B0+%D1%81.%D0%94%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B8%D1%87,+%D0%B2%D0%BB%D1%8F%D0%B2%D0%BE,+%D0%B8+%D0%BD%D0%B0+%D0%94%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4,+%D0%B2%D0%B4%D1%8F%D1%81%D0%BD%D0%BE.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZVdTIekqS8sVBOb2IMDIhNCRqqZrX7jEPJowR1-l5Uz6ufGOJnJXz6MT6jnO7QVqqAcbOpnvDHd-biIBIUo3H0NeGEKivLUrYrI2kwVLMSsmj521V7eSBlWVz_S-phq3Jyan1ht2rMZ_U/s1600/%D0%B4%D0%B2%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D0%BA%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B5+%D0%BD%D0%B0+%D1%81.%D0%94%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B8%D1%87,+%D0%B2%D0%BB%D1%8F%D0%B2%D0%BE,+%D0%B8+%D0%BD%D0%B0+%D0%94%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4,+%D0%B2%D0%B4%D1%8F%D1%81%D0%BD%D0%BE.png" height="307" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">На </span>13 август, в навечерието
на Голяма Богородица и Успението на Св. Иван Рилски /18 август/ в с.Добрич,
Димитровградско, се проведе за осми пореден път Националния поетичен маратон
„Доброслов“, който събира поети от цялата страна. Станалият вече традиция
поетичен празник се превърна в част от ежегодния народен събор, който добричлии
организират на 14 и 15 август<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">
в </span>манастира край селото, където се намира и параклиса<span style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">“Успение на </span>С<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">в. Богородица.</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Според</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>легендата, </span>на това място<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>преди доста години на добричлията Стойко в съновидение
се дава, че това място е свещено и наистина там бликва лековит извор.Селото пък
носи името на велможата на цар Иван Асен II - Доброшин, съгледвач след <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">битката при Клокотница <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>на близкото </span>до селото в<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">ъзвишен</span>ие.<span style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span>Като <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">началник </span>на отделението, той трябвало да остане там до обратното
му отзоваване<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">, но такова не </span>последвало<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">. </span>Затова <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Доброшин разрешава на войниците си да приберат
в бивака и своите семейства, имайки предвид, че Иван Асен няма навика да
прибира веднъж поставените постове. Така до голямата шатра на войниците се
нареждат</span> и други малки жилища, дали началото на селището, заради добрите
условия за земеделие и скотовъдство там. Оттогава до днес<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>името му се споменава с благодарност като <span style="color: magenta;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Доброшинеца, и </b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Доброчинеца</span></b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">оставил в наследие и гена на добрите и трудолюбиви</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> днешни<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>добричлии, избрали си за покровители Света Богородица и СВ. Иван Рилски,</b>
</span>чието име носи църквата в центъра на селото. </div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>За трета година в
манастира край с. Добрич се проведе и Националният тракийски фолклорен събор „По
стъпките на Света Богородица”, организиран от община Димитровград, кметството
на с. Добрич и местното читалище „Пробуда”. Добрите подбуди и дела и тази
година<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>превърнаха свещената земя на добричлии
в <span style="color: magenta;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">сцена за изява на нашия
народностен<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>дух, съхранен в спецификата
на българския реч, българските песни, танци и багри, които изпълниха със своята
свежест, неподправеност и естественост<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>широтата на<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>местната природа и
сърцата на всички присъстващи.</b></span> А започналият с водосвет в църквата на
селото народностен<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>празник на духа дари
с благословение изпълнителите на стихове, песни, молитви, наричания и обичаи в
чест на Св.Богородица и Св. Иван Рилски. </div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Кметът на община
Димитровград<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Иво Димов откри <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Поетичния маратон</span>,<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"> включен в културния календар на
Община Димитровград и на Министерството на културата</span>, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>и пожела на участниците в него да усетят и
споделят със своите познати и близки<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>особеното<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>празнично очарование и
вдъхновение в село Добрич. Основната заслуга, напомни той, празникът да се
превърне в традиция има<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"> кметът
на селото Марин Маринов</span>, който със своята всеотдайност и добротолюбие не
се възпира пред трудностите на днешното време. Известният български фолклорист и
председател на журито в Третия национален тракийски фолклорен събор в с.
Добрич<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>академик Крум Георгиев <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>връчи с голямо признание за духовния огън на
Марин Маринов <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>почетен плакет от фестивала „По стъпките на
Богородица” в Старозагорски минерални бани</span>, извоюван от <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">фолклорния състав на читалището-домакин
на „Доброслов”- „Пробуда”</span>. Като пожела д<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">а </span>се <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">поддържа тази група</span> -<span style="mso-ansi-language: EN-US;"> <span style="color: magenta;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US">бисер в съкровищницата на
българската национална култура.</span></b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Рецептата за успех е да намериш
кадърни хора и да работиш с тях, дори ако са ти врагове, се обърна към </span>участниците
в Поетичния маратон <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>в емоционално слово председател на журито </span>„Доброслов
2014“ <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Марин Кадиев.
Димитровград е имал много кметове, но кой знае при кой кмет е бил строен града.
Всички обаче знаем името на Пеньо Пенев, защото <span style="color: magenta;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">словото е това, което остава</b>.</span> А от добрата дума, от доброслов, имат
нужда всички, подчерта той.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">В поетичния „Доброслов-2014“<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>участваха десетки поети<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>от цялата<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>страната. Водещ на събитието бе поетесата от Хасково Ели Видева. Първи
своите стихове прочете Иван Маринов, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>родом
от с. Добрич. А поетесата от Димировград Ваня Данева призова за минута мълчание
в памет на авторите, напуснали тази година земния свят.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Журито на
„Доброслов 2014“ в състав доц. Марин Кадиев, председател на Независимия съюз на
българските писатели, доц. Петър Хаджинаков, преподавател по литература в
Пловдивския филиал „Л.Каравелов“ в Кърджали и поетът от Димитровград Кръстьо
Кръстев определиха три награди за поезия<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>- първа на хасковския поет Петър Василев, втора на Йордан Пеев от Стара
Загора и трета на Петър Ванчев от Хасково. </div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„Доброслов 2014“
за пореден път показа, че добролюбието и добродарието са едно спуснато от
небето благоволение от Твореца, което създава нови пътища на духа, като
обединява градивната традиция с импулсите на новото време. Показа, че
истинското вдъхновение идва от Божествената любов, която води към духовно
обновление и пречистване.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Лияна Фероли<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-50230978178211118252014-09-25T04:22:00.001-07:002014-09-25T04:24:06.208-07:00<div align="justify">
<div align="center">
<span style="color: blue;"><b>Красотата на сърдечните разпятия
ни поддържа живи</b></span><br />
<br />
<span style="color: cyan;"><span style="background-color: white;"><b> </b>Готови сме за най-творческия обред
– човечността </span></span></div>
<div align="center">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC_Te0SZCcihKmCBfdgQQ6i3_EVEQ9Gw5mVjn8M0Yz68ZEBOlXQEXw1w8V4l92agPduo-2kfTMkdak1thgT8fr_IZMi8bYKzqxl3hWW3XyWy5lS-IoB8MdeUsvynMUoxfHyCo2pZbhA0T0/s1600/Tenko_Tenev+(2).JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC_Te0SZCcihKmCBfdgQQ6i3_EVEQ9Gw5mVjn8M0Yz68ZEBOlXQEXw1w8V4l92agPduo-2kfTMkdak1thgT8fr_IZMi8bYKzqxl3hWW3XyWy5lS-IoB8MdeUsvynMUoxfHyCo2pZbhA0T0/s1600/Tenko_Tenev+(2).JPG" /></a></div>
Регионална библиотека „Н.Й.Вапцаров” и Арт-галерия
„Дар” предложиха на кърджалийци интересна творческа
среща с тандема Тенко Тенев – поет и Димитър
Бечев – литературен критик. Тенко Тенев е роден
на 10 май 1951 г. в Ямбол. Завършва специалност
"Българска филология" във ВТУ "Св.
св. Кирил и Методий" /1976 г./ и висше
политическо образование през 1984 г. в гр. София.Член
е на Съюза на българските писатели. Носител
е на награди от национални литературни конкурси,
а стиховете му са преведени на чужди езици.
Участва активно в обществено-политическия и
културен живот на града като общински съветник,
началник-отдел “Култура и вероизповедания”,
директор на дирекция “Социално развитие” , член
на Управителния съвет на Клуба на дейците на
културата, председател на училищното настоятелство
в Професионална техническа гимназия „Иван Райнов”,
дългогодишен председател на ловно-рибарска дружинка,
творчески секретар, а сега и председател на
Дружеството на писателите в Ямбол. Автор е на
двайсетина поетични книги, сред които – „Спасена
светлина”, „Мелодия за двама”, „Имена и съдби”,
„Сияйно и тъжно”, „Стъпки в небето”, „Самотата
на времето”, „Олтар от обич”, „Възторзи и горчилки”,
„Мълчалив водосвет”, „Елмазите на вселената”,
„Думи за приятели”, „Посвещения”, „Слънчеви
видения”, „Вечерен пейзаж”, „Бавни вълшебства”,
„ Песни за любовта и смъртта”, „Сребърни разпятия”.
<br />
Литературният критик и директор на ямболската
Регионална библиотека Димитър Бечев представи
творчеството на Тенев, определи го като една
неспокойна душа, улавяща и събираща елмазите
на времето и битието ни в поетични редове, опитващи
се да съхранят частиците човешка топлина и светлина.
Определи стиховете му като човешки благослов
към неоскърбените бездни в човешката душа, в
която се върти вечната въртележка на обикновените
човешки радости и скърби и като във вятърните
мелници на Сервантес се смилат в една безкрайна
„ода на житата“, оформят словесния хляб, раздаващ
слънчеви видения за бъдещите бели дни и пътеки.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNEMu9mh-efq4_iFCiB5GU5k13qX0-kGkAUeLt5VzT4kxRe_5j7UHe8SUhPSPVW-pE2jvbz2Bsz42W9-GYdfrWY-590d9y5r9IwpZfIionMzEPR6bhpJxJKSbWRIrr1YpBAvulvTbV9Jy-/s1600/Tenko_Tenev+(1).JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNEMu9mh-efq4_iFCiB5GU5k13qX0-kGkAUeLt5VzT4kxRe_5j7UHe8SUhPSPVW-pE2jvbz2Bsz42W9-GYdfrWY-590d9y5r9IwpZfIionMzEPR6bhpJxJKSbWRIrr1YpBAvulvTbV9Jy-/s1600/Tenko_Tenev+(1).JPG" /></a></div>
Поезията на Тенко Тенев, допълни Бечев, е с
отворени очи към доброто у човека, за което
се съди със земната мярка на обикновеното човешко
сърце. В нея витае и болката за изгубената красота
на грубите ни дни, но и зеленият цвят на тихите
човешки надежди. Защото самият той е обрекъл
душата си на едно светло очакване. Това е една
поезия, задаваща въпроси към света около нас,
към собствената съвест, към моралните устои
на личността, усеща шумоленето на самотно изтичащото
време, което безпощадно ясно си отива от нас.
Но с преминаващото през него пантеистично усещане
за вечността на природата и космоса, с философското
преосмисляне, с горчиво-ироничните съпоставки,
водещи до особеното състояние на нега, любов
и смирение. Защото тъкмо в този загадъчен и
извечен човешки кръговрат се крие тайнствената
метафизика на човешката душа. С този негов стихотворен,
непреднамерен, човешки благослов към спасената
човешка светлина Тенко Тенев коленичи клетвено
пред големия, национален поетичен олтар, където
поставя разпятията от болка, тъга, илюзии, любовта
до поискване, красивата самота на очакването,
но и пантеистичната идея за вечното движение
в света, стремящо се към съхраняване на доброто.
Защото „на сърцето пътят се отрежда” чрез онзи
още отдавна закътан в него слънчев лъч – сълза
и песен в едно, но белязан с доверие в бялата
пътека, в нестихващия бял извор и жаждата за
висини. <br />
<br />
<span style="background-color: blue;">- Тенко, тази среща с кърджалийските почитатели
на изящната словесност се урежда вече цяла година,
но пък стана в най-доброто време и на най-доброто
място…</span><br />
- Наистина е така, тук, в Къщата на творческите
съюзи, т.н. Керимова къща, обстановката е много
приятна и предразполагаща към дълбоко, искрено
и свободно споделяне на нашите творчески пориви.
Ние с Митко Бечев ходим вече 30 години из страната
да го правим, но тук се почувствахме особено
добре. Както насреща ни светеха плодовете на
дърветата в този чудесен двор, така светеха
и нашите сърца, готови за най-творческия обред
– човечността. <br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: white;">- Ти, който си бил на много големи четения
и поздравяван от най-известните държавници и
хора на перото, в тази камерна обстановка се
почувства прекрасно, както си личи. В такава
фаза ли преминават вече литературните, творческите
срещи, изобщо?</span></span><br />
- Досега те се движеха с контекста на времето,
бяха изпълнени с една площадна напомпеност,
но творците са едни самотници, в най-добрия
смисъл на думата, и това не им носеше уют. Нашият
занаят си е един тъжен, самотен занаят и не
му приляга тази масовост, той се радва на близкото
и приятелско съпричастие, на разбиране. <br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: white;">- Така както го описваш в стиха си „Не обичам
вече премиери”…</span></span><br />
- Да, тези най-истински срещи се случват в душите
ни, когато молитвено и тихо идват приятелите,
взимат чаши и се радват, пият като от извор,
прозвънил в очите пресъхнали. А след такива
срещи ни става сладостно тихо и светло като
в храм… <br />
<br />
<span style="color: blue;">- А в тази сладост и мъка, радост и болка,
красотата заема своето централно и напълно полагащо
й се място, нали… </span><br />
- Да, защото тя е абсолютна категория, водеща
ни към божествената хармония. Затова казвам
в свой стих, че тя ми е нужна, за да премина
прав през света. И че благодарение на жаждата
ни по нея, животът продължава да бие в тръпните
вени на изгрева и зеленият цвят на надеждата
винаги ще кълни.<br />
<br />
<span style="color: blue;">- Вярата в доброто също има своята значимост
в твоите поетични откровения. </span><br />
- Тя също ни е особено нужна, защото, макар
и да е като нея шепа тишина и често да прорязва
с болка, умее да съхранява глътката светлина
в нас.<br />
<br />
<span style="color: blue;">- И тъй като жената е един праобраз на красотата,
тя също заема важно място в твоите стихове…</span><br />
- Да, защото тя е наистина в основата на всичко,
тя е маята, предизвикваща втасването, ставането
на нещата и винаги е проправяла в объркания
ни свят пътя на единствената вярна светлина.
Като сълза дочакана, тя споделя глада на душите
ни. „Просто – светла жена. /Най-човешката вяра/
във дългото ни мъжко лутане”. Тъкмо тя ни учи,
че можем да бъдем спокойни за утрото, щом сме
дали всичко от себе си. С нейна помощ, вярваме
в това, дори и когато се готвим да се слеем
със залеза.Направил съм поклон към нея във всичките
си книги.<br />
<br />
<span style="color: blue;">- А изкуството, макар и да пристъпя на пръсти,
къде се нарежда в това наше житие-битие?</span><br />
- То също е един много сигурен начин да се съхрани
и светлината, и надеждата, и вярата ни в доброто.
Дали е лудуваща пролетна река или напевно шепнещ
закътан извор, то звучи като свобода, красота
и спасена светлина.<br />
<br />
<span style="color: blue;">- По някакъв начин си свързан с десетката,
тази която изразява диамантената сърдечна честота.Роден
си на 10-то число, на 10 години си станал член
на Ловно-рибарския съюз в Ямбол. В тази връзка
има ли нещо общо между лова и поезията?</span><br />
- Да риболовец съм от 1961 г., дори имахме едни
малки сини билетчета, а ловец станах през 1984
г. И в риболова, и в лова, както и в творчеството,
има много красота, самото движение сред нея
е нещо като докосване до хубава жена, даже повече
от това.В нашия уморен свят тези занимания те
зареждат по невероятен начин с енергията на
красотата и покоя. Особено в зрелия период на
ловеца, когато вече се е отървал от своя хищнически
нагон.<br />
<br />
<span style="color: blue;">- Сребърни или златни, разпятията са стрелите,
идващи от нашите вътрешни духовни пространства,
както споделяш в свой стих… </span><br />
- Като интуитивни хора, творците долавят и обличат
в думи тези сърдечни амплитуди, които ги поддържат
живи. Затова е важно да назовават нещата така,
както ги усещат, а пък който се нуждае от логични
обяснения, може да ги потърси от критиците,
като Митко Бечев.<br />
<br />
<br />
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>BG</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: cyan;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Тенко Тенев</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">През ослепителните
бездни човечност бял извор пак ще звучи</span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span> Свят</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Над глобуси, над космодруми, над ядра…</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Над мирен труд, над нечие безделие.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Във жадната за ласки синева</div>
<div class="MsoNoSpacing">
умира нечие доверие.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Умира оня ненаписан стих,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
умира обич – обледена страшно.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
И над мълчаливия ни вик</div>
<div class="MsoNoSpacing">
отеква тъжното пространство.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
И над лавините от хлад,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
и над скованите надежди</div>
<div class="MsoNoSpacing">
като огромни слънчеви криле</div>
<div class="MsoNoSpacing">
пулсират уморените ни слепоочия…</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Но идва слънце, идва щедър лъх –</div>
<div class="MsoNoSpacing">
като усмивка – чудна и добра…</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
…Разсякла в бури тъмнината –</div>
<div class="MsoNoSpacing">
във жадната за ласка синева!</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">***</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
След толкова триумфи и падения –</div>
<div class="MsoNoSpacing">
с изранени от болка очи.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Пак се връщам във свойта Итака,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
пак в сърцето ми нещо горчи.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Солени са голите хълмове,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
от толкова дълго мълчание.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Целувам очите на мама –</div>
<div class="MsoNoSpacing">
най-светлите мои икони.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Нищо не се е променило,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
напук на мярката за развитие…</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Реквиемно размахват ръце,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
онемелите тъжни дървета.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Обред</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
От всичките горещи начала,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
неспиращи в сърцето като ручей,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
една усмивка тиха намери</div>
<div class="MsoNoSpacing">
от някой ден, през който си се вричал.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Достатъчно е. После ще мълчим.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
С предчувствие за обич дълго чакана</div>
<div class="MsoNoSpacing">
и някъде в очите ще искри</div>
<div class="MsoNoSpacing">
сълза навреме неизплакана…</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>***</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Обичам тази сочна мекота,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
която дава трепет на гърдите ти.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Целувам те до премаляване</div>
<div class="MsoNoSpacing">
и тънка мрежа пада</div>
<div class="MsoNoSpacing">
над очите ти…</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Така си хубава,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
че божествата спят –</div>
<div class="MsoNoSpacing">
разстреляни от твоите</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>обятия…</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
… И само вятърът –</div>
<div class="MsoNoSpacing">
чертае в мен</div>
<div class="MsoNoSpacing">
едно невидимо разпятие!</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>***</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Тя цялата е смях и светлина,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
една възторжена Вселена…</div>
<div class="MsoNoSpacing">
И чудно е, че има те, жена,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
в божествения спазъм на света…</div>
<div class="MsoNoSpacing">
…Божественост – наречена жена,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
красива рамка на една Веселена!</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Хармония</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">на внуците ми близнаци Антоан и
Желана</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Детето спи…</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Светът върви на пръсти.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Ухание от обич и мечти.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Светът върви към светлото начало,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
в ухание от обич и мечти…</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
… Детето спи.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Светът е коленичил!</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>**
*</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Отвъд страха и надеждата,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
там някъде, много високо</div>
<div class="MsoNoSpacing">
среброкрилите ангели</div>
<div class="MsoNoSpacing">
светят спокойно и тихо.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Толкова много умора,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
толкова болка човешка</div>
<div class="MsoNoSpacing">
е разстлана в безбрежната шир…</div>
<div class="MsoNoSpacing">
А е чисто, спокойно, високо –</div>
<div class="MsoNoSpacing">
респектиращо, строго, изящно.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
И в светещият катапулт на чувствата</div>
<div class="MsoNoSpacing">
пърхат дребни, невзрачни човечета.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
… И въпреки тях е красиво,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
ослепително бяло, божествено.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
И в тези лавини от цвят</div>
<div class="MsoNoSpacing">
съхранили толкова жадни човешки очи,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
покълва желаната, чакана Обич.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
…Отвъд страха и надеждата,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
там някъде, много високо!</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Изкуството</b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Дали е полъха на вятъра закътан,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
или е стон в дълбоките очи…</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Дали е шум в далечните прибои,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
в които се разбиват рой мечти.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Дали е поглед издълбан от чакане,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
или е скрита майчина сълза.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Дали е пролетна река лудуваща,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
или спасена светлина…</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Творчество</b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Свобода, свобода, свобода…</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Ослепителни бездни човечност.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
И звучи, звучи красота…</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Безпределни олтари от нежност!</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Камък върху камък</b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Между първия вик на утрото</div>
<div class="MsoNoSpacing">
и последното цвете на залеза –</div>
<div class="MsoNoSpacing">
животът ни носи вихрено.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Мислим си само,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
че държим юздите на времето.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
А всъщност сме в плен</div>
<div class="MsoNoSpacing">
на буйните му коне.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Зелено и синьо в мечтите си носим,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
а времето нишката своя преде.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
Светлината от нас бързо изтича,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
към небосвода върви.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
А в зеления ден,</div>
<div class="MsoNoSpacing">
в овалните шепи на времето</div>
<div class="MsoNoSpacing">
бял извор пък ще звучи!...</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-1201683129320569322014-07-05T13:29:00.002-07:002014-07-05T13:29:32.094-07:00Мая Вапцарова на 70 години<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<u><span style="text-decoration: none;"> </span></u>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">Все още е епоха на дива жестокост и все
още борбата </span></b></span></div>
<span style="color: red;">
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">за свободата на душите ни продължава</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><span style="font-size: 14.0pt;">Затова е време социалното и лиричното, миналото и
бъдещето</span></span></div>
<span style="color: #990000;">
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><span style="font-size: 14.0pt;">да си подадат ръка. А творците да се включат активно</span></span></div>
<span style="color: #990000;">
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #990000;"><span style="font-size: 14.0pt;">в това обединено духовно съживление</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-fareast-font-family: Batang;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkzPDJllQdw4j4uLkMB8Z7JQNOUE2w96PEW8nphjJag-U_rTTCeX9djz_kbFI_wHETh022M1rgL-T_z3K-_7oXH9iKKKjzGcYyEfN65waLEotOwrj8YXGDHHjgXl9PBjHo0Qhwgh64ePaG/s1600/%D0%9C%D0%B0%D1%8F+%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%83%D1%87%D0%B8+%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%8A%D0%BA+%D1%84%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%80,+%D0%B7%D0%B0+%D0%B4%D0%B0+%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%8F+%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D0%BD%D0%B0+%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B0.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkzPDJllQdw4j4uLkMB8Z7JQNOUE2w96PEW8nphjJag-U_rTTCeX9djz_kbFI_wHETh022M1rgL-T_z3K-_7oXH9iKKKjzGcYyEfN65waLEotOwrj8YXGDHHjgXl9PBjHo0Qhwgh64ePaG/s1600/%D0%9C%D0%B0%D1%8F+%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%83%D1%87%D0%B8+%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%8A%D0%BA+%D1%84%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%80,+%D0%B7%D0%B0+%D0%B4%D0%B0+%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%8F+%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D0%BD%D0%B0+%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B0.JPG" height="320" width="144" /></a></div>
Мая Вапцарова е<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>родена на 7 юли 1944г. в Банско. Завършила е
кинорежисура в класа на Мак Карой и Сабо Ищван в Будапеща. Носител е на орден
“Св.Св. Кирил и Методий” І степен. Авторка е на няколко книги и на повече от
100 документални и игрални филми, някои от които са посветени на нейния близък
сродник-поет, като “Ти помниш ли”. Дебютът й в киното е посрещнат с много голям
интерес на международния екран и печели "Златен дукат" на
кинофестивала в Манхайм. Нещо, което по-нататък не се е случило с нито един
български филм. <br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-fareast-font-family: Batang;">Напоследък, обаче, племенницата на големия наш поет Никола
Вапцаров<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>обръща своя творчески и
изследователски взор към най-древното минало на страната ни и най-вече към това
на Източните Родопи.</span> <span style="mso-fareast-font-family: Batang;">Затова
преди няколко месеца при гостуването си в Кърджали по покана на Регионална
библиотека „Н.Й.Вапцаров” тя представи не само книгата си „Просяци”, но и филма
си „Надбягване с времето”, както и албума си „Докосване до сътворението”,
оформен с нейни текстове и снимки на Евгени Коевски. Той разказва и показва
родопските свещени мегалити, мистичните скални ниши и други неразгадани знаци,
издълбани по скали, тераси, долмени, всички наподобяващи някаква тайнствена
азбука и космически карти, точките от които и днес намират своите съответствия
с някои съзвездия. Неотдавна Мая Вапцарова и нейни съмишленици-творци дадоха в
гр. Първомай старт на учредяването на </span>творческо обединение за хората на
перото от Южна България. То ще се казва „Арда, Тунджа и Марица” и си поставя за
цел да работи по международни културни програми за творчески срещи, издателска
дейност и други прояви, събиращи<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>усилията на южните творци за духовно съживление. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">- Госпожо Вапцарова, вашата битка за
миналото сякаш е един вид продължение на Вапцаровата вяра за бъдещето…</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">-
Наистина започвам тази битка за миналото ни, за автентичността на нашите родови
корени с предварителната нагласа, че това ще ни отведе към бъдещето, което
заслужаваме. Разбира се, че има и връзка с най-важното, което е искал да ни
каже Вапцаров и което се съдържа в смисъла на думата "вяра", макар че
основният код от едноименното му стихотворение още не е разгадан от нашето
съвремие. За някои вярата е религия, за други - морал, за трети - проста
житейска мъдрост. Изобщо <span style="color: #990000;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">константата на
живота, нашият духовен отпечатък</b>.</span>Макар че никой не знае какво е точно:
чувство ли е, състояние ли е. Не знам дали някога ще разберем какво означава
това усещане, което изстрелва чак в Космоса. И заради което "човекът би
влязъл във взривна ракета, самичък би търсил в простора далечна планета”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRB097XA4MsEDFlo87qcuyB3WcwVFEi7KXzVN905PkRn0CB9ibm90DoQE9ihoYJ2iV1MUzhptxNZSj1NUIkur5pcXytqVP8qcUx3S9nHOb-bQe8ATxV33_1Gn-ra13HVhNUoAhF3GixDTj/s1600/%D0%9C%D0%B0%D1%8F+%D0%92%D0%B0%D0%BF%D1%86%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0+%D0%B2+%D0%91%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D0%B2+%D0%9A%D1%8A%D1%80%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BB%D0%B8.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRB097XA4MsEDFlo87qcuyB3WcwVFEi7KXzVN905PkRn0CB9ibm90DoQE9ihoYJ2iV1MUzhptxNZSj1NUIkur5pcXytqVP8qcUx3S9nHOb-bQe8ATxV33_1Gn-ra13HVhNUoAhF3GixDTj/s1600/%D0%9C%D0%B0%D1%8F+%D0%92%D0%B0%D0%BF%D1%86%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0+%D0%B2+%D0%91%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D0%B2+%D0%9A%D1%8A%D1%80%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BB%D0%B8.JPG" height="320" width="173" /></a></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">- Това ли ви изстреля и в толкова
далечното ни минало? А може би и болката ви по настоящето? </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">-
Да, и двете неща. Моето любимо стихотворение от Вапцаров е “Епоха”, защото все
още е епоха<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>на дива жестокост... Но във
всичко, което е написал Вапцаров, прозира основният въпрос – този за “хляба” на
свободата. И за това, че този хляб на духа, без който човекът не би преживял,
ще продължава да<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>захранва човечността с
вярата в доброто. Дори и днес...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">- В която разстрелите на поета
продължават, дори гробът му бе поруган…</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">-
Това не е случайно.Случва се сякаш, за да ни напомни, че не е важно как си
умрял, къде си погребан, дали си убит с един изстрел или с два, дали си паднал
на лявата или на дясната страна. Важно е вместо гроб да имаш памет-ник, да си
погребан в душите на хората. Не случайно това се отнася и за Исус, и за Левски.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">- </span></i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">Значи Вапцаровата борба „за хляб и
свобода” продължава под<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>една нова форма…</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">-
Тя си е все същата, за свободата на нашите души, само че с различни средства.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;"> </span><span style="font-size: 14.0pt;">Затова,
така както в поезията е време социалното и лиричното да си подадат ръка, така и
миналото и бъдещето трябва да го направят. Иначе все ще стигаме до печалния
извод на Вапцаров, че живеем като в дълбоката бронзова ера. Но проблемите не са
извън нас, те са вътрешни – в умовете, сърцата ни, в съзнанието ни</span><span style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">. </span><span style="font-size: 14.0pt;">Затова сме преминавали и още минаваме през толкова изпитания, за да се
научим да ги преодоляваме.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">И
вашият индивидуален път на търсене на изхода преминава през следите, оставени
ни от траките по нашите земи и в обединените творчески усилия?</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">-
Може да се каже и така. Чрез филмите си аз се опитвам да търся разрешението на
проблемната връзка минало-настояще-бъдеще в дълбоката древност. С голямо
вълнение и очакване се отправих към изследването на тракийската цивилизация,
защото ме вълнуваше какво е открила, какво са знаели нашите прадеди много
повече от нас, защото имах усещането, че това тяхното<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>важно древно познание днес ще ни бъде много
нужно.И вероятно разковничето се крие в това, че при траките не е имало роби,
че всеки един от тях е имал някаква своя мисия, допринасяща за добруването на
всички.Днес носители на тази духовна свобода са творците и те са призвани
отново да я съживят.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">- Ехото на миналото, разказано от
родопския вятър и родопското слънце, оживява във филмите ви с особена мистична
красота и с огромно родолюбие. Това ли е вашият начин да се събуди поизтънялата
ни духовна памет?</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">-
Радвам се, че сте открили такова послание във филмите ми. Наистина това е,
което ни е липсвало толкова дълго време. Може да изглежда невероятно, но тъкмо
тези древни знания, закодирани върху тракийските мегалити, могат да я събудят. Пък,
кой знае, може и да са оставени с такава цел. За да знаем, че <span style="color: #990000;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">точно оттук, където живеем, е тръгнала
човешката цивилизация. Че тези места са били избрани съзнателно, защото само в
тях връзката между планетата ни и Бога-Слънце никога не може да се наруши,
затова и човешката сърдечно-съдова система прилича на космическия строеж. Че
тук е духовният център на света.</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Интервюто взе:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Лияна Фероли</span></div>
Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-69319945591103886152014-07-05T13:22:00.001-07:002014-07-05T13:22:43.998-07:00Лияна Фероли с нова книга<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]-->
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">„Ябълки на олтара” или болезненият стремеж
към съвършенство</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhuQ7WYpoIHYRcS57AnM5xvJeMcId3nvirGGbitA9x1PLy46h0Tz77cw-f1NjhTXTGhwtY8uG1ahWMn9j0NxCQPWvIKQ5Xu6lw_GbMl2NhZADAmXQsRWzlaxZAbry9uYYpUM-49VTHuyns/s1600/IMG_2199.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhuQ7WYpoIHYRcS57AnM5xvJeMcId3nvirGGbitA9x1PLy46h0Tz77cw-f1NjhTXTGhwtY8uG1ahWMn9j0NxCQPWvIKQ5Xu6lw_GbMl2NhZADAmXQsRWzlaxZAbry9uYYpUM-49VTHuyns/s1600/IMG_2199.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>В рамките на фестивала на изкуствата
„Перперикон – 2014”, в деня на Св.Йоан Предтеча /24 юни/ във фоайето на
кърджалийския театър „Д.Димов” беше представена новата книга на Лияна Фероли
„Ябълки на олтара 2”. Директорът на фестивала Петър Савчов изрази своята
радост, че всяка година форумът дава възможност, заедно с показването на
изключителните образци на българската култура, да се представя изкуството и на
някои от местните творци.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>При откриването
на фестивала проф.Овчаров напомни, че преди 14 години той е бил създаден, за да
рекламира скалния град на траките Перперикон, но за много кратко време превърнал
Кърджали в културна столица на България за времето на неговото провеждане. А заместник
кметът по културата на града Елисавета Кехайова добави, че <span style="color: purple;">фестът се наложи
като едно от най-значимите събития в националния празничен календар и една от
визитните картички на града ни.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsL3tPkTkXQjFeBhTqDlvX4qzY0nsAVuuACRuwwHAxkFPYwBL_66HIvV5Oa1m2QlCRP9lrjzJlpjKhGjMW6fxlSAMexeYOGzFrp9IBnNJfte_6kdbwneqzSMb-FenKF-F0kpIx3xLbu216/s1600/15_kniga_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsL3tPkTkXQjFeBhTqDlvX4qzY0nsAVuuACRuwwHAxkFPYwBL_66HIvV5Oa1m2QlCRP9lrjzJlpjKhGjMW6fxlSAMexeYOGzFrp9IBnNJfte_6kdbwneqzSMb-FenKF-F0kpIx3xLbu216/s1600/15_kniga_2.jpg" height="212" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Преподавателят по литература в Пловдивския
филиал „Л.Каравелов” в южния град Петър Хаджинаков определи новата книга на
Лияна Фероли като една синкретична литература, включваща<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>много жанрове, а поезията в нея изпълнена с
една чисто женска чувствителност, интроспективност и медиативност. Като <span style="color: purple;">една
азбука на крехката и ранима женска душевност.</span> Лили е и мостът в регионален план
между творците в близките на Кърджали градове, каза литераторът, която
продължава да организира техните срещи, както и участията на нашите творци в някои
национални празници на изкуствата, в провеждащите се в региона литературни
четения. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcvWbXwWJ5r7HmW-kn57Saxs_zLNAlagRzIduxaOHDURFAJ2dps98Sy8t5-KBjvnIC7GLLm0Bv7EWIvIck3sPuDzFUn3M3Y-RzPzRMIF6q43lH8PcpyHw-xSGAHdziwtki8hf0jj_FQ9ZL/s1600/IMG_2217.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcvWbXwWJ5r7HmW-kn57Saxs_zLNAlagRzIduxaOHDURFAJ2dps98Sy8t5-KBjvnIC7GLLm0Bv7EWIvIck3sPuDzFUn3M3Y-RzPzRMIF6q43lH8PcpyHw-xSGAHdziwtki8hf0jj_FQ9ZL/s1600/IMG_2217.JPG" height="251" width="320" /></a></div>
Директорът на кърджалийската Регионална
библиотека „Н.Й.Вапцаров” и редактор на повечето книги на Лияна Фероли – Иванко
Маринов се спря на многоаспектната метафористичност в заглавието на
представяния сборник и най-вече на конкретно вложените търсения в него и водещи
към <span style="color: purple;">„опасния и самоубийствен стремеж към съвършенство”.</span> Книгата й, каза той, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>е един широк екран на духовните търсения със
своята метафористичност и с разнообразието на жанровете, които застъпва.<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Главният редактор на в. „Психо” Анна
Димитрова дойде от София специално за промоцията, за да изрази благодарността
си към Лили за дългото им приятелство и сътрудничество, макар и в повечето
случаи задочно. Харесвам самата Лили и нейните текстове, защото и тя, и те не
дават оценки, не обвиняват, не сочат с пръст, а само обясняват така, че да ги
разберат дори и незапознатите отблизо с<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>изказаното. Защото говорят за <span style="color: purple;">така важното приемане между хората и за всичко
случващо се като закономерно и необходимо за нашата духовна еволюция.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLhCb6RU1jIs4GcguHMzbKRmh8vZo2292GMOIDz3uirq7FiUoTBhscaMnfnfMp4s1aEz1eqo2ddeOC8GOxpP4tDsow7o_jzlp4FQKudmfv1Uf0v1LTNTOElLnsf3LNtKFBqqMGedM2k7bc/s1600/IMG_2234.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLhCb6RU1jIs4GcguHMzbKRmh8vZo2292GMOIDz3uirq7FiUoTBhscaMnfnfMp4s1aEz1eqo2ddeOC8GOxpP4tDsow7o_jzlp4FQKudmfv1Uf0v1LTNTOElLnsf3LNtKFBqqMGedM2k7bc/s1600/IMG_2234.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
Директорът на кърджалийската болница д-р
Тодор Черкезов също изрази мнението си за книгата. Четох я с голям интерес,
каза той, заради<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>чувството на мащабност,
което поражда тя. Едва ли има значима тема, която да не е засегната в нея. И
всичкото това чрез метафората на ябълката като сензитивност, жажда за познание,
но и като носеща много съмнения за границите на познавателния процес. За мен
това е една <span style="color: purple;">книга – находка, защото се стреми да разширява тези граници, да
надниква в необяснимото, в абсурдното.</span> И защото намира алтернативното познание
като най-искреното, най-автентичното, необременено от чужди представи и
шаблони. И като такова – достойно да бъде положено пред най-големия олтар –
този на нашите сърца, в които са всички извори и скрижали на Божественото
слово.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX3uKkoJ6W7_0K70nQje2MPWNzyzrzLSrNJhLf_YJZSeuF_MjQ74GD8oX6u7xX72ZJ2eott65gMuUExTV-9MCHToC-sTCmrznrtzqO0SqrHIxEMCX6A62HxjparyLRKTyB27o0k0fZ8N2N/s1600/P6240119.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX3uKkoJ6W7_0K70nQje2MPWNzyzrzLSrNJhLf_YJZSeuF_MjQ74GD8oX6u7xX72ZJ2eott65gMuUExTV-9MCHToC-sTCmrznrtzqO0SqrHIxEMCX6A62HxjparyLRKTyB27o0k0fZ8N2N/s1600/P6240119.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Известният деец на културата и дългогодишен
директор на кърджалийския театър, поетесата Теофана Текелиева благодари на
организаторите на фестивала, които поне веднъж годишно събират кърджалийските
творци, за които тези срещи са много важни, но не могат да го правят често,
защото си нямат своя база, нямат и свой Клуб на дейците на културата. Добре че
има и такива, като Лили, които намират възможност да организират подобни срещи
и да подържат пламъчето на духовния живот в града ни. А това й се удава, защото
има контакти не само с кърджалийските творци, но и с много<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>свои колеги в страната и най-вече в близките
ни градове. За тези нейни приятелства й помагат и нейните възгледи за живота,
изразени така добре и в нейните книги. И защото Лили <span style="color: purple;">все повече разширява
своите духовни търсения, защото непрекъснато <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>извисява духа си и пише за живота на бъдещето,
за неговата дълбока хуманност и все още неразкрита същност,</span> подчерта Текелиева.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Роза Димова</span></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]--><br />Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-90029010542498431472014-07-05T13:04:00.001-07:002014-07-05T13:04:17.870-07:00Татяна Лолова – поредният лауреат на наградата „Златен Перперикон”<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Пожелавам си много сили, за да постигна в изкуството си съвършенството,
произтичащо от сливането на Духа с всичко земно</b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsnHYHEunXU0fvO80Wj7p-zghmNL23NDk8jNOj-7lrLx4aTahzFSZE9hlvt591z39R6CQ-lMSvEqwAOkwoJuzgvQJMmJ9mw8WpfWVTjxfbFlWEz7J7hUOK8yARBlx2_KU0-dsAMA56uHfr/s1600/%D0%9B%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0+%D1%81%D0%B5+%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%BE%D1%87%D0%B2%D0%B0+%D0%BA%D1%8A%D0%BC+%D0%A2%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D0%B7%D0%B0%D0%BB%D0%B0+%D0%BD%D0%B0+%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%89%D0%B5%D1%82%D0%BE.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsnHYHEunXU0fvO80Wj7p-zghmNL23NDk8jNOj-7lrLx4aTahzFSZE9hlvt591z39R6CQ-lMSvEqwAOkwoJuzgvQJMmJ9mw8WpfWVTjxfbFlWEz7J7hUOK8yARBlx2_KU0-dsAMA56uHfr/s1600/%D0%9B%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0+%D1%81%D0%B5+%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%BE%D1%87%D0%B2%D0%B0+%D0%BA%D1%8A%D0%BC+%D0%A2%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D0%B7%D0%B0%D0%BB%D0%B0+%D0%BD%D0%B0+%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%89%D0%B5%D1%82%D0%BE.JPG" height="320" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>След едноседмичаната програма, включваща
изложба, представяне на книга, два моноспектакъла /на Татяна Лолова и Мариус
Куркински/, четири Арт-пърформанса, балета „Кармен” на „Арабеск”, постановката
„Езоп” на кърджалийския театър и Хепанинга „Перперикон - живият град”, завърши
14-то издание на фестивала на изкуствата „Перперикон Мелпомена”.При откриването
му проф.Овчаров напомни, че преди 14 години той е бил създаден, за да рекламира
скалния град на траките, но за много кратко време превърнал Кърджали в културна
столица на България за времето на неговото провеждане. А заместник кметът по
културата на града Елисавета Кехайова добави, че фестът се наложи като едно от
най-значимите събития в националния празничен календар и една от визитните
картички на града ни.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQu5j7ljyBn1CXu9HOKpMlqtQrs8rUkL-ZzMblnHAhbuXwlMuExdbW-6V-fsGtUEoC7B_SKrHJ9XiskAGP2TP60Z9Mke3S69FBFoXzPRXQyqQ__Msxbqt-BGMMWDuouEbbgwU06iSV0WsF/s1600/%D0%9B%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0+%D1%81%D1%8A%D1%81+%D0%B7%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%B8%D1%8F+%D0%BF%D1%80%D1%8A%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BD-%D0%BD%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B0+%D0%BD%D0%B0+%D1%80%D1%8A%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D1%81%D0%B8.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQu5j7ljyBn1CXu9HOKpMlqtQrs8rUkL-ZzMblnHAhbuXwlMuExdbW-6V-fsGtUEoC7B_SKrHJ9XiskAGP2TP60Z9Mke3S69FBFoXzPRXQyqQ__Msxbqt-BGMMWDuouEbbgwU06iSV0WsF/s1600/%D0%9B%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0+%D1%81%D1%8A%D1%81+%D0%B7%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%B8%D1%8F+%D0%BF%D1%80%D1%8A%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BD-%D0%BD%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B0+%D0%BD%D0%B0+%D1%80%D1%8A%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D1%81%D0%B8.JPG" height="301" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<em><span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></em><em><span style="font-size: 14.0pt; font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Имам честта да обявя </span></em><span style="font-size: 14.0pt;">поредния<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>носител на наградата за принос в българската и европейската култура
„Златен Перперикон”, каза директорът на фестивала Петър Савчов.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>И в присъствието на други нейни двама
носители – режисьорът Асен Шопов и проф. Н. Овчаров, той съобщи решението на
общото събрание на Сдружение „Перперикон-Мелпомена”. А именно, че тазгодишният
носител на наградата е наследницата на велик възрожденски род, великата
българска актриса Татяна Лолова. Наградата връчи в Тронната зала на
Двореца-светилище режисьорът Асен Шопов. А развълнуваната любимка на българите
си пожела още много сили, за да заслужа това голямо отличие. <span style="color: blue;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Да постига в изкуството си съвършенството,
произтичащо от сливането на Духа с всичко земно</b></span>, което често наричаме с
труднообяснимата дума „дуенде”. Чудото, предизвикващо почти религиозна еуфория.
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Археологът проф. Овчаров, ръководител на
проучванията на комплекса и съпредседател на Сдружение „Перперикон
–Мелпомена", обясни, че наградата „Златен Перперикон” е един пръстен,
открит в околностите на светилището, на който е изобразен профила на Потолемей
ІІ Филаделф. Той бил египетски владетел, потомък на един от най-големите
военноначалници на Александър Велики, който е получил именно тук прорицанието,
че ще стане владетел на персите. Птолемей <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>е бил покровител на културата и изкуствата.
Затова ние го избрахме като символ на нашия фестивал, който да прославя това
светилище със седем хилядогодишна история, създадено още през каменно-медената
епоха и просъществувало чак до Средновековието. Тук са се пишели и превеждали
книги, имало е силно развита култура. И макар сега да имаме много финансови
проблеми, сме уверени, че разкопките ще продължат и ще се намерят много
съвременни Птоломеевци, подчерта Н.Овчаров. А Татяна Лолова добави, че това е
особено необходимо, понеже <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue;">културата
прави от хората народ - достоен, честен, самоуважаващ се. Но и обичащ се,
мъжествен, буден и нащрек за духовните промени.</span> </b>И вие, живеещите в това
прекрасно място, сред тази велика природа, носещи голямото културно наследство
на дедите си, също сте прекрасни. И не можете да бъдете други, защото това ви е
заложено в гените, каза примата на българския театър.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>В компанията на Петър Савчов и проф. Овчаров,
Татяна Лолова<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>чевръсто изкачи скалния
град на траките и с голям интерес видя как оживява античния комплекс. Такава
беше и целта на хепънинга „Перперикон - живият град".От подножието му до
храма на Дионис тя и гостите на фестивала присъстваха на огнено-винен ритуал,
по който древните жреци гадаели, на практикуваните някога занаяти, като изработка
на богато инкрустирани ножове, звънчета и цветя от цветно стъкло, красиви
бижута, шапки и домашни обувки от плъстена вълна, дървени брадви и лъкове, на бродиране,
музикални изпълнения с древни инструменти. Празникът завърши с огнено шоу и
фойерверки.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<em><span style="font-size: 14.0pt; font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">Дуендето<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>възвестява непрекъснатото кръщение</span></b></span></div>
<span style="color: blue;">
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">на новосъздадените неща</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-size: 14.0pt;">То е <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>в тайната,
в духа на земята, </span></span></div>
<span style="color: cyan;">
</span><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: cyan;"><span style="font-size: 14.0pt;">в корените, от които се ражда същността на изкуството</span></span></div>
<span style="color: cyan;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<em><span style="font-size: 14.0pt; font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>В първия ден от фестивала „Перперикон – 2014”
на 23 юни от 19 часа в кърджалийския театър „Д.Димов” голямата, неустоимата и
неподражаема Татяна Лолова<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>представи
своя моноспектакъл „Дуенде”. </span></em><span style="font-size: 14.0pt;">За
пореден път Божествената искра, Добрият Дух, или каквото и друго да значи
"Дуенде", навести театралната ни прима в една от безбройните форми на
това феноменално превъплъщение по текстове на Федерико Гарсия Лорка и Румяна
Апостолова под режисурата на Съни Сънински.. <br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Силата на Татяна Лолова, според
критиците, е в любовта към изкуството и живота. Особено силно я показва и в
своята автобиографична книга „1/2 живот”, претърпяла шест издания. Ласкавите
думи по адрес на знайни и незнайни хора в нея са като тези в ежедневния й
живот. С тази нейна неизчерпаема любов е зареден и моноспектакълът й "Дуенде",
реализиран в "Театър 199". Това е една изповед на оперна певица,
която, докато чака своята поредна пресконференция с журналистите, разказва за
своя самотен живот на сцената. Когато публиката се слее с актьорската игра,
обяснява своето чисто физическо усещане за единение Лолова, всички зрители
надхвърлят себе си с много нива, стават много по-добри и разбиращи. И между нас
няма бариери, а само <span style="color: cyan;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">емоция, която се
помни за дълго,<span class="normal"> кара кръвта да пламва до болка, изчерпва, скъсва
със старото, познатото</span></b></span><span class="normal"><span style="color: cyan;">.</span> Носи непозната свежест,
предизвиква един почти религиозен ентусиазъм. И това е мигът, когато се постига
едно истинско поетично откъсване от този свят, както добре го е казал</span> <span class="normal">Ф. Г. Лорка.</span><span class="small"> Това, което гледате, става с
много любов, топлина и енергия. Животът е пъстър и шарен, но <span style="color: cyan;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">човек има само няколко мига на прозрение,
казва често театралната фурия след 75- минутното дуенде, бликащо на </b></span></span><span style="color: cyan;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">талази от нея</b>. </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidwkZukc25Pqd2nmHXr30XC_wunfyulgF1_rpB_MX0M6wICuQWKVgljYR1DNvLdYUhw-VYU9GV5s51-1BHZACVpknWcpoWwqLiXBU8fckJxRQjfvVd3hqBZpiS75hWgKerNiG-BFPQmCh4/s1600/%D0%9B%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0+%D0%B8%D0%B7%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D1%8F+%D0%BB%D1%8E%D0%B1%D0%BE%D0%B2%D1%82%D0%B0+%D0%BD%D0%B0+%D1%84%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B5+%D1%81%D0%B8+%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%BE+%D0%B4%D1%83%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidwkZukc25Pqd2nmHXr30XC_wunfyulgF1_rpB_MX0M6wICuQWKVgljYR1DNvLdYUhw-VYU9GV5s51-1BHZACVpknWcpoWwqLiXBU8fckJxRQjfvVd3hqBZpiS75hWgKerNiG-BFPQmCh4/s1600/%D0%9B%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0+%D0%B8%D0%B7%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D1%8F+%D0%BB%D1%8E%D0%B1%D0%BE%D0%B2%D1%82%D0%B0+%D0%BD%D0%B0+%D1%84%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B5+%D1%81%D0%B8+%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%BE+%D0%B4%D1%83%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B5.JPG" height="320" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>В цяла Андалузия хората постоянно говорят за
дуендето и веднага щом се появи, го откриват с безпогрешен усет. Те знаят
най-добре, че то е нещо, което всеки иска да срещне, но то те среща първо. Често
го смятат за непреводима сублимация на фламенкото, което може да се нарече
комуникация чрез музика, изкуство на съблазняването, кураж и борба,
изтръпването на осеняването... Но най-общо казано, за иберийците това е <span style="color: cyan;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">състоянието на духа, плод на синкретичното
мъдро познание, което услажда очите и слуха, изгражда едно прелъстително и
изкусително отношение към живота.</b> </span>Всичко, в което има черни звуци, има и
дуенде, казва за него Мануел Торес. А те са в тайната, в духа на земята, в корените,
от които се ражда същността на изкуството. Като истинската борба. Но не чрез
действие и размишление, а чрез сила, идваща отвътре, като изкачващата се от
петите кръв, едно непрекъснато тъмно и трепетно създаване, подобно на
Дионисиевия вик и вакханския бяс, на изкусилия с отровата Сократ демон. Или пък
на <span style="color: cyan;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">неистово болезнения стремеж към
съвършенство </b></span>на Ницше. Силата, която води към<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>атмосферата на предопределеното, която внушава,
вдъхновява, подарява, предупреждава или заповядва, без да можеш да се
противопоставиш на нейното обаяние. Подобно на музата, която може да те
възвиси, но и съкруши, да те погуби. Която разпалва кръвта като допинг,
изчерпва, отхвърля познатото. Срива цялата постройка на изкуството, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">д<span style="color: cyan;">ава път на едно яростно и изгарящо дуенде,
което като кървав ручей те залива с болка и искреност.</span></b> За да може накрая с
дълбок и нежен вик да стигне до своето издъхващо дуенде, до сладостното сливане
на духа с материята. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Дуендето идва най-често, ако наблизо е
смъртта, разклаща силно онези клони, които всички ние носим в душата и които не
намират и не ще намерят утеха, казва Лорка. То обича откритата борба с твореца,
върху ръба на кладенеца, но неговото нараняване действа като изцелението на <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>никога незарастващата рана чрез необичайното, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>внезапно откритото в някоя творба. Дуендето
обича да ходи по ръба на нещата<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">, <span style="background-color: cyan;">обича
раната и се приближава до местата, където формите се сливат в един копнеж,
по-силен от техния видим израз.</span></b> То е в литургията на борбата с бикове, в достоверната
религиозна драма, при която по същия начин, както в богослужението, се обожава
и се принася жертва на някой бог. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: cyan;">Дуендето
се нагърбва да те накара да страдаш чрез драмата в живи форми и приготвя
стълбата за бягство от околната действителност.</span> </b>То не се повтаря никога,
така както не се повтарят вълните на морето, когато има буря.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Но всеки път пробожда със силата на истинското
изкуство.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Непокорно и потръпващо, търсещо
нови простори и неподозирани звуци. Един полъх с мирис на детска уста, според
Лорка, на стъпкана трева или камбанка на медуза, който възвестява
непрекъснатото кръщение на новосъздадените неща.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Така както го представя Татяна Лолова в своя
моноспектакъл „Дуенде”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Лияна Фероли</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-76902312058987482622014-06-18T08:51:00.002-07:002014-07-02T03:54:33.394-07:00Светът би се разпаднал, ако нямахме възможност да единяваме сърцата си<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]--> <b> <span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #674ea7; font-size: small;">Днес още търсим основните библейски послания, </span></span></b><br />
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #674ea7;"> но това е един много сложен процес от античността към модерния свят
</span></b></span></span><br />
<div class="MsoBodyText3">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #674ea7; font-size: small;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></u></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: purple;"><span lang="EN-GB"> Всички </span>хора са равноправни <span lang="EN-GB">чеда
Божии, гласи основната формула, съхраняваща света</span></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6R6_c94cudVs_mUHSDcXmz1QRXeX2w1XFoifyXBTkxbvp1gb8he8zLhXPR3Ny730N86eMpKx5kUgXi0Tvn4xZ_ePy-eraY3X9JSv1_gYnN4ierOkvPTACDwsiUe9sOZbiChi1ldEuUz9B/s1600/%D0%A0%D0%B0%D0%B9%D0%BD%D0%B5%D1%80+%D0%95%D0%BF%D0%B5%D0%BB%D0%BC%D0%B0%D0%BD.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6R6_c94cudVs_mUHSDcXmz1QRXeX2w1XFoifyXBTkxbvp1gb8he8zLhXPR3Ny730N86eMpKx5kUgXi0Tvn4xZ_ePy-eraY3X9JSv1_gYnN4ierOkvPTACDwsiUe9sOZbiChi1ldEuUz9B/s1600/%D0%A0%D0%B0%D0%B9%D0%BD%D0%B5%D1%80+%D0%95%D0%BF%D0%B5%D0%BB%D0%BC%D0%B0%D0%BD.png" height="320" width="318" /></a></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span lang="EN-GB" style="font-size: small;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"> Тази година се навършват 25 години от
началото на</span></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"> прехода <span lang="EN-GB">към демокрация и пазарна икономика . В тази връзка водещият на
„Панорама” по БНТ Бойко Василев разговаря с евангелисткия пастор Райнер Епелман
- десидент от ГДР преди 1989 г. Бил е във военен затвор, но по ирония на
съдбата след промяната става военен министър. Епелман </span>гостува
в страната ни, за да <span lang="EN-GB">взе</span>ме<span lang="EN-GB"> участие </span>в <span lang="EN-GB">международна</span>та<span lang="EN-GB"> конференция на тема „Християнските църкви,
гражданското общество и комунистическото наследство. Опитът на България и Герм</span>ания”, организирана от <span lang="EN-GB">Богословския
факултет на СУ „Св. Климент Охридски”</span>, <span lang="EN-GB">сп. </span>„<span lang="EN-GB">Християнство и култура</span>”<span lang="EN-GB">, </span>Франкфуртската е<span lang="EN-GB">вангелска академия, Фондация „Конрад Аденауер”</span> и др<span lang="EN-GB">. Историци,
богослови, философи и политици от България и Германия раз</span>искваха <span lang="EN-GB">върху проблемите на християнството в европейски контекст след
Втората световна война до наши дни. </span>И
особено върху темата за християнските <span lang="EN-GB">църкви</span> и т<span lang="EN-GB">оталитарното
наследство</span>, за ролята на държавата и
на Държавна сигурност. <span lang="EN-GB">Гостът</span>-лектор от Германия <span lang="EN-GB">припомни, че в парламента в ГДР през
1989 г. е имало много пастори, които преди това са били двигатели на бунта
срещу властта. </span>Че <span lang="EN-GB">при създаването на ГДР почти всички семейства са били свързани с
църквата</span>, но <span lang="EN-GB">40
години по-късно </span>немското <b><span style="color: purple;"><span lang="EN-GB">общество</span><span lang="EN-GB"> </span><span lang="EN-GB">е масово дехристиянизирано.</span></span></b></span></span></span></h4>
</div>
<div align="left" class="MsoBodyText2" style="text-align: left;">
<h4>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-weight: normal;">Европа не е подарък, каза Райнер Епелман пред Бойко
Василев, затова трябва да я извоюваме.Като зидар, градил стени, зидове, но
видял и рухването на Берлинската стена, смята, че </span><span style="color: purple;">има много разделящи ни стени, но ние само отчасти разбираме участието си в тяхното изграждане и разрушаване.</span></span></span><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--></h4>
</div>
<h4>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"> Преди няколко години Епелман взе участие в Национална
богословска конференция в Кърджали, имаща за цел да потърси причините за
изоставащото спрямо новите световни тенденции православно богословие. И в
същото време да отправи предизвикателства за така необходимото в християнската
религия социално-обществено и културно-просветно съживление. Работил е като
зидар и като свещеник, председател на Федералното сдружение на професионално
ангажираните християндемократи, бил е депутат в Германския Бундестаг. Следовник
е на политиката на архитекта на Федерална република Германия, преизбираният 14
години за канцлер и председател на Християндемократическия съюз - Конрад
Аденауер, който обедини в партия християните от различните вероизповедания.
Затова Р. Епелман сега работи и в политическа фондация с неговото име, която
има за цел да пренася християнските ценности в живота.</span></span></span></h4>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="background-color: purple; font-size: small;"><b><span style="background-color: white;"><span style="color: purple;">- Г-н Епелман, ако достатъчно всеотдайно принадлежахме на Бога, дали
щяхме да имаме нужда да принадлежим и към една определена църква?</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">- Мисля, че да. Защото един християнин се
нуждае не само от личната си молитва към Бога, а и от молитвата в една общност.
Иначе как би могъл да практикува своята любов към Господа и ближния си, да
извършва определени дела, воден от своята вяра, ако не е заобиколен от вярващи
хора. Освен това, един християнин, когато се сблъсква с бруталността и
конфликтите в живота, се нуждае от солидарността и подкрепата на останалите
вярващи. В една религиозна общност можеш чрез молитва и песнопения да
възхваляваш Бога и добрите дела на Земята доста по-добре.</span></span><br />
<br />
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="background-color: purple; font-size: small;"><b><span style="background-color: white;"><span style="color: purple;">- Какво е, според вас, целостта, единението, интегритета в духовен
план?</span></span></b></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">- То произлиза от това, че
всички сме чеда Божии и че сме равноправни, независимо дали сме европейци,
африканци, българи, германци, дали сме бедни или богати, здрави или болни. Това
е основната формула, която съхранява нашия свят. И като имаме предвид неговите
възможности да се саморазрушава, той отдавна щеше да се е разпаднал, ако хората
не можеха да единяват и обединяват сърцата си.</span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: purple; font-size: small;"><b>- А организираният религиозен живот не налага ли някакви ограничения на
вярващите?</b></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">- Това е така, но човек
трябва да знае, че само Бог ще властва над него и други ограничения няма да
има, дори и ако се реши в полза на отшелническия живот. Така че, ако иска да
живее в рамките на една църковна общност, той би трябвало да приеме и известни
ограничения. В замяна, той придобива ощастливяващия опит и познанието, че
споделеното страдание е половин страдание. В общността можеш да направиш и да
постигнеш нещо много повече и по-хубаво, отколкото, ако беше сам.</span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: purple; font-size: small;"><b>- И все пак, е така трудно да бъдеш истински християнин…</b></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">- Не мисля, че някога това е
било по-лесно. Тук става дума за нещо, което е едновременно и много хубаво, но
и изисква много труд и усилия. А за нас, хората на новото време, се добавя и
един философски проблем, а именно, че образът на човека в Библията е по- друг
от този, който ние сега носим в себе си. Още от 15-16 век хората в Европа са чели
текстовете в Библията такива, каквито са били в древността и все още са такива
и сега. Затова днес е нужно да направим и намерим истинските библейски
послания, а това е един много сложен преход от античността към модерния свят.
Той предполага и определени интелектуални изисквания.</span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: purple; font-size: small;"><b>- Този преход еволюционно или революционно трябва да стане, както го
прави Ню ейдж?</b></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">- Аз съм склонен да мисля, че
това би трябвало да стане по-скоро чрез реформация. Този път донякъде вече е
извървян от човечеството, а сега му предстоят повече успехи. Ако се стигне до
революция, то тя трябва да е мирна. Така, както това стана в някои източно и
централно-европейски страни.</span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: purple; font-size: small;"><b>- Как се расте с израсналите духом?</b></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">- Аз не мога да мисля по
този начин. Кралят на Испания, канцлерът на ФРГ, министър-председателят на
България пред Бога не са по- израснали, отколкото вие или аз. Това естествено,
не ни пречи, ако срещнем тези хора, изведнъж да почувстваме, че сърцата ни
започват да бият по-интензивно. Но това не е важно и нужно за пред Бога и Той
няма да го оцени.</span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: purple; font-size: small;"><b>- Пожеланията ви към отразяващите
подобни мисли?</b></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">- Повече добри, честни и
интересни текстове. И повече заинтересовани читатели.</span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Интервюто взе: Лияна Фероли</span></span></div>
<br />
<br />
<div class="MsoBodyText3">
</div>
Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-34565099600072768822014-05-30T13:37:00.002-07:002014-05-30T13:37:45.822-07:00Дългото пътуване към духовното единство<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">Физическата слепота предшества духовното
проглеждане</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“Ние сме силни не против истината, а за истината” /2
Кор.13:8/.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Знай, че ние сме
длъжни да служим не на времето, а на Бога” /Св. Атанасий Велики/.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“Господи, обедини всички в единодушие и създай изрядни люде,
които да мислят еднакво за Твоята истинска вяра и право изповедание!” /Из
предсмъртната молитва на<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Св.
Константин-Кирил Философ/.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>За разлика от несменящата се много дълго
време политическа картина, в духовните пространства вече се задават първите
лястовици на обновлението, на съживлението и обединението.Най-странното е, че
тези събития често са били белязани и от някои небесни знаци, които са
припомняли нуждата от най-доброто им възможно разрешаване. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>На 24 май в разгара на честванията на Деня
на българската просвета и култура<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ни
разлюля не много леко земетресение, за щастие, без особени последствия. Като изключим
счупените крака на някои хора, предимно в Турция, които скачали от прозорците
на разлюляните сгради. Но в по-близките до епицентъра на земетресението
/Егейско море, о.Самотраки/ гръцки земи нямаше пострадали. Но нали те са
по-близо до Храма на боговете /о. Самотраки/, където са се провеждали древните
мистерии на Кабирите, Великите богове от трако-пеласгийски произход. Именно там
са се извършвали обредите, свързани с култа към Богинята Майка, а светилището
на остров Самотраки е един от<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>най-големите нейни религиозни центрове, в който се е разигравал свещения
брак на Кабира с Великата богиня, кулминационният момент в мистериите.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglb_JaadISKRUcArr4D11qW4KLPKr5AoxbbCttpTvVNNR9ScR85uTd2F6Frw8x4nDwDSSzpDmxCo8nQHQq9fLGC-KD6BilP8iZX-nRmJUjIdyS6hU207m6sTWPglRNl0GUKiRAmWRythRO/s1600/300px-Samothraki_Hieron.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglb_JaadISKRUcArr4D11qW4KLPKr5AoxbbCttpTvVNNR9ScR85uTd2F6Frw8x4nDwDSSzpDmxCo8nQHQq9fLGC-KD6BilP8iZX-nRmJUjIdyS6hU207m6sTWPglRNl0GUKiRAmWRythRO/s1600/300px-Samothraki_Hieron.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Великата богиня майка, първоначалното
състояние на света в покой, самозачева и ражда своя син -идентифициран като
слънце /въздушен, небесен, ураничен бог – Аполон, Дионис/ и като огън /скален,
подземен, хтоничен бог – Сабазий, Загрей/, между които трябвало да се постигне
хармонията, баланса между небето и земята.Така<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> владетелите на траките сами се превръщали в богове. </b>Но този
двулик<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>бог на оплождането сам бива
жертван, разкъсван в обредното представление през месец февруари, за да
изстрада вярата, която вселява<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">. </b>А от
хиерогамията, сливането на бога и богинята, се раждал цярят-жрец и прорицател,
какъвто е бил Орфей и Залмоксис. Той получавал своето новорождение в осмата фаза
на просветление, в деветата получавал право за хиерогамия, която осъществявал в
десетата. Космосът в тракийския орфизъм, според проф. Ал.Фол, е десетица
/4+3+2+1=10/, а тетрадата в нея е космическият модул. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Десетицата е числото и на Артемида в
елинската религия. Затова колоните-кариатиди в гробницата в Свещари и
полуколоните в храм-паметника в Старосел са по десет. Полубоговете Орфей и
Залмоксис въвеждали знатни мъже в учението си, събирали ги в пещера, символ на
майчината утроба, подлагали ги на изпитания и на духовно усъвършенстване.
Изкупването на греховете им ставало чрез посвещението. Чрез слизането в
първичната пещера, в долното царство, се преживявала символичната смърт. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Иницираните в посвещението за мист
/посветен/ са и неофити /ученици/, и неогенеси /новородени/.</b> Получават
статус на пълноправни членове на социума. При встъпването си в светилището
мистите трябвало да изповядат пред жреца най-лошата си постъпка, която би им
попречила да стигнат до мистериално съвършенство. Всеки от тях символично
приемал позицията на братята-убийци, а след символичната смърт и на жертвата на
инициалното престъпление, обяснява проф. Маразов. Много често мистите са
изобразявани със завързани очи, защото са слепи по отношение на „легомена”
/втория мистериален елемент, означаващ казваните, разказваните свещени думи.
Другите два са "дромена" - извършваните неща и "хиера" -
свещените предмети. След като изживявали символичната си смърт в долното
царство и преминавали през физическо самобичуване и въздържане, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">след като им се разкривала тайната, те се
възпитавали в духовно самопознание, чрез което се обезсмъртявали, ставали зрящи
в духовния свят.</b> Посветените се сливали с Бога и оставали с него. Символ на
това проглеждане бил запаления в сакралното огнище огън и с това мракът бил
разпръскван, тайното знание ставало явно, получавала се и божествената защита и
благословия за дългото духовно пътуване. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Чрез подходящия мистериален език и код на
символичния брак се е предавало преходното състояние смърт-раждане, изхода от
напрежението между чужд и свой. Младоженците умирали за стария си статус и се
раждали за новия. Тази сцена на встъпването в брак на Кабира с Великата богиня
е изобразена върху каната-ритон от Боровското съкровище. Символичната
хиерогамия има чисто ритуален характер, целяла <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>да осигури плодородието на
земята и да обнови властта на царя над нея.</b> Чрез ритуалите си траките
поддържали реда в Космоса и социума, осигурявали плодородието и кръговрата на
природата</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4P0VAQ8EP2pJq61tkpjJMgVQWA4-l2HP8JRE1437FbNNn6uHSpMtLhcceWCaFxEqZYMVhxsSO7UsrnrB7pTRxFsd-jpAd4Ym5uOzqTvaM3mdymGpm7JkJRz7mZx0Abqcj1kI8wmaxSIO5/s1600/%D0%A0%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%BD.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4P0VAQ8EP2pJq61tkpjJMgVQWA4-l2HP8JRE1437FbNNn6uHSpMtLhcceWCaFxEqZYMVhxsSO7UsrnrB7pTRxFsd-jpAd4Ym5uOzqTvaM3mdymGpm7JkJRz7mZx0Abqcj1kI8wmaxSIO5/s1600/%D0%A0%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%BD.png" height="320" width="180" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>И така, неслучайно, уникалният ни празник
на духовността, на словото, беше съпроводен със земетресение и то точно в 12.25
мин. Общият сбор на тези цифри дава десетката на Божествената сърцевина,
тракийското число на Космоса. Миналата година пък празникът ни беше прекъснат
от силна градушка.Така се случва със значителните събития, не само, за да бъдат
запомнени, но и да се потвърди важния им небесен статус. По време на
покръстването ни през 9 век също е имало земетресение, което е продължило 40
дни, числото на завършения цикъл.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Неслучайно, 24 май се оказа и денят за
размисъл преди евровота на 25 май. Това беше много явен и недвусмислен знак за
осъзнаване на това какво избираме в този ден, който пък бе<strong> денят на трето</strong><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">то намиране честната глава на св. Йоан
Кръстител, но и шестата седмица след Великден, наричана <strong>Неделя<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>на Слепия, на изцелението на слепородения, </strong></b><strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">както сочи Църковния
календар</span>. </strong>Когато Иисус и учениците Му срещат<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>този несретник, става ясно, че нито той, нито
родителите му са<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>виновни за неговата
слепота, а че това било дадено, за да се явят делата Божии върху му. Иисус Христос
направил калчица от слюнка и земя, намазал очите на слепия и го пратил да се
измие в къпалнята Силоам /името й означава „пратен”/. Той отишъл, умил се и
прогледал. С този акт слепият по рождение бил дарен с духовно зрение, което
трябвало да дава и на другите. Т.е. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">физическият
недъг се допуска за славя Божия.</b> С днешен адрес, Сляпата неделя е напомняне
да прогледнем за многобройните грехове, в които изпадна светът. За
идолопоклоничеството, за гордостта, за беззаконията, извращенията и блудствата,
за липсата на съвест и истински духовни наставници, пред които можем да
изплачем душите си, припомня д-р Захари Валоа. Това бе денят за избор между
волята на Бога и тази на дявола. За избор между Христос или слепите водачи на
хората. Ден за проглеждане, че водените от слепи падат в клопката на духовното
и физическото разложение. Ден за осъзнаване, че <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">нашите сакрални букви бяха създадени, за да прогласяват Божествения
творчески дух, Словото Божие, което разкрива Божията истина за спасението на
душите, божествените дела и божествената красота</b>. Но дали това можеше да се
види и чуе на повече места в празничния ден, а не само в църквите?...</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>За радост, на 24 май в Москва се състоя
съвместно честване на светлата памет на светите братя Кирил и Методий и на Деня
на славянската писменост и култура. Предстоятелите на Руската и на Българската
православна църква – патриарсите Кирил и Неофит – отслужиха празничната
св. литургия в московския катедрален храм „Христос Спасител”. В съслужение с
тях бяха десетки архиереи и свещенослужители от православните църкви, сред
които и членовете на българската църковна делегация: митрополитите Видински
Дометиан, Ловчански Гавриил, Варненски и Великопреславски Йоан, Русенски Наум,
архимандрит Дионисий и дякон Иван Петков. В честванията взеха участие и
представители на Константинополска, Александрийска, Антиохийска и Йерусалимска
патриаршия, на Гръцка православна църква, Православната църква на Чешките земи
и Словакия, Православната църква в Америка</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>На 25 май се случи още едно знаменателно
събитие в тази посока на съборност и единение - историческата среща на папа
Франциск и Вселенския патриарх Вартоломей в Йерусалим /базиликата на Божи гроб/,
съобщи Франс прес. Ръководителите на Римокатолическата и на Вселенската
патриаршия подписаха декларация, призоваваща за напредък в <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">сближаването на двете църкви близо десет века след голямото разделение
между тях, започнало след отделянето на Западната църква от Източната</b>. Началото
на това сближаване се е състояло преди 50 години, когато папа Павел VI се е
срещнал с патриарх Атинагор. Папа Франциск и патриарх Вартоломей подписаха обща
декларация да продължат съвместния диалог, базиращ се на общите ценности на
Римокатолическата и на Православната църква. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">„Нашата братска среща днес е нова и необходима стъпка в пътуването към
единството</b>... на една общност с легитимно разнообразие”, се казва в
декларацията.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4l-gAbccHgzSohCWuyogKZCdw7aIKfLDXQLNgbdDr-Jt-iAEPlJJ36ZdbNzecq2zKm19dkHeW3gCoShsjDng8GUah89jpDOnPIKO7AA3KihiBPihZjt_HftVUP8eu2MomyiY-7vVjE95N/s1600/%D0%BF%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D0%B8+%D0%92%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%B9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4l-gAbccHgzSohCWuyogKZCdw7aIKfLDXQLNgbdDr-Jt-iAEPlJJ36ZdbNzecq2zKm19dkHeW3gCoShsjDng8GUah89jpDOnPIKO7AA3KihiBPihZjt_HftVUP8eu2MomyiY-7vVjE95N/s1600/%D0%BF%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D0%B8+%D0%92%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%B9.jpg" height="212" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Още на инагурацията на папа Франциск през
март миналата година присъстваха представители на еврейската църква и на много
други религиозни общности, както и Вселенският патриарх на източноправославната
църква Вартоломей. Нещо, което не се е случвало от източно-западния разкол
/Великата схизма/ между Рим и Константинопол през 1054 г. Папа Франциск заяви
намерението си да въведе нов поведенчески стил на равнопоставеност и
толерантност сред всички<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>религиозни
общности по света. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Бъдете пазители на
даровете от Бога, не се бойте от добротата и не се уморявайте да искате прошка,</b>
каза при встъпването си на високия пост светият отец. Щом Бог винаги прощава, и
ние не трябва да се уморяваме да го правим, ни напомни папата.<br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Възкачвайки се на Светия престол, папа
Франциск каза, че мисията на защитника не е единствено християнска мисия, а
означава да защитаваш всяко живо същество, красотата на сътворения свят, да
уважаваш всяко Божие творение и околната среда, в която живеем, да защитаваш
хората, да показваш обична загриженост към всяко човешко същество, особено към
децата, възрастните, тези, които са в нужда и често оставяме на последно място.
Напомни, че т<b>олерантността и уважението към различната религия са сред
най-големите ценности на нашия цивилизован свят.</b><br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>А това е безспорният път да се служи не
против истината, а за истината, не на времето, а на Бога. Само с този дух на
Истината можем да се противопоставим на духовното разложение, което предшества
и физическия, икономическия, политическия<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>разпад. И само той може да завърши квадрата, завършения цикъл,
четвъртото намиране на честната глава на св. Йоан Кръстител във вътрешните
пространства на нашите души в един вътрешен, невидим разговор с Предтечата и
Божия Кръстител, в който изразяваме своята готовност за предстоящото духовно
абитуриенство.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;">Лияна Фероли </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">.</span></div>
Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-755150576154676015.post-67561379090563768192014-05-29T12:58:00.000-07:002014-05-29T12:58:11.079-07:00Христос воскресе!<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Нормална таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<u>Живот в покоя на будната радост</u></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">Спасовден е Събиране, Беритба на Божието Привнасяне</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Божият свят сега извършва Своята беритба.В
земния свят я наричаме жътва, но гледаме на нея като на неизбежно наказание. А
всъщност Той бере Себе Си, това, което е дал, своите семенца, развили се в
различни класове и плодове, в зависимост от конкретните условия. Нещо като
центробежно въртене на Единия център, разпръскване на искрите, за да стигнат до
повече точки и после връщане отново чрез центростремително движение към
Източника. Естествено е безбройните искрички от Божия Огън да не могат да
оцелеят самостойно и да се връщат в Естеството на нещата, в онзи Вакуум,
изпълнен с нови потенциални възможности. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Но тази беритба-жътва не е това, което ни се
струва – безпощадно, коравосърдечно отсичане на „ръкойките” със Сърпа на
смъртта, а отново едно голямо, любящо, огнено пламтящо Пространство на
любовното Отдаване. И в него, като в Утробата на живота, мирогласно са положени
всички Божии светове, които поривисто се въртят, разискрят се, наместват се в
Присностоенето, в Присноведилината. Т.е. във Вечността, която се<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>сътворява непрекъснато от Поведението на
Словото, от Божия Промисъл. От Силата на Чистотата, която довежда
Изправлението. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Макар и сега да сме още в Нортекса, Притвора
към този Път. Но дори и в разногласията вече се съзира Разбулването,
Разбраждането, Развиделяването, Разширяването... И оттам към Равноденствието,
към Висшегласието и Единосъщието. А когато станеш едно с това, което те
изгражда и съставлява, вече не се търсиш, ставаш Посоката, която носиш.
Майчиното Слово, Диханието на Правенето, Поведението на Светостта. Живата вода
на Осъзнаването, която пее с ритъма на кръвта ни. Приглася с гласните звуци, а
със съгласните се съгласява с Гласа на Бога. Това е ”Блеенето на Промисъла”,
както го нарича Риния. Живото Въздвижение Господне. Непрекъснотото слизане и
качване на Небесния Океан. В този смисъл Христовата Голгота е едно разпръскване
на този Всемирен Огън, а Възнесение Господне /Спасовден/ е Събиране, Беритба на
Божието Привнасяне.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>И приемането, разбирането, следването на
тази Висша Закономерност ни довежда до Требването. Намираш Пътя и го вървиш
така, както го е вървял Христос. Изпълняваш Божията воля без смут и без
тревога, а с вътрешен мир и покой. И Семето в теб узрява в Плод за даване. С
което Божието дело става за пореден път смислено и цяло. Влива се във вечния
Кръговрат, в който Началото води Края, а Краят отваря Началото.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Така Божията благост и драгост ни изпълва
със силата на Божията радост.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIHf4WLltuCgfLgZh6pn7A9y7CpHoc1F0tBhB7uo_ASi1hE1eEzqk_k6gZhtgek5xEoOP2yn18kBj6rJxjC5K1nLQ_ywehvys63Csr7js9iecFenw4vogOMGbPkTx8f28AsOBgnQnplZf_/s1600/Vaznesenie1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIHf4WLltuCgfLgZh6pn7A9y7CpHoc1F0tBhB7uo_ASi1hE1eEzqk_k6gZhtgek5xEoOP2yn18kBj6rJxjC5K1nLQ_ywehvys63Csr7js9iecFenw4vogOMGbPkTx8f28AsOBgnQnplZf_/s1600/Vaznesenie1.jpg" height="320" width="207" /></a></div>
Liana Ferolihttp://www.blogger.com/profile/11865696567672301483noreply@blogger.com0